Упанишады · Kṛṣṇa 1.8
॥
Деванагари
गोप्यो गाव ऋचस्तस्य यष्टिका कमलासनः । वंशस्तु भगवान् रुद्रः शृङ्गमिन्द्रः सगोसुरः
Транслитерация (IAST)
gopyo gāva ṛcastasya yaṣṭikā kamalāsanaḥ | vaṃśastu bhagavān rudraḥ śṛṅgamindraḥ sagosuraḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
गोप्यः गावः ऋचः तस्यgopyaḥ gāvaḥ ṛcaḥ tasyaпастушки, коровы — Его гимны
यष्टिका कमल-आसनःyaṣṭikā kamala-āsanaḥпосох — Лотосорождённый
वंशः तु भगवान् रुद्रःvaṃśaḥ tu bhagavān rudraḥсвирель же — владыка Рудра
शृङ्गम् इन्द्रः स-गो-सुरःśṛṅgam indraḥ sa-go-suraḥрожок — Индра с коровами и богами
Литературный перевод
«Пастушки и коровы — Его гимны; посох — Лотосорождённый; свирель же — владыка Рудра; рожок — Индра с коровами и богами».
Версия
37c12cfa8735 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается роспись по лицам и предметам, и стоит разобрать её устройство, ибо оно перевёрнуто по сравнению с обычным. Обыкновенно в таких соответствиях малое возводят к великому: тело есть яйцо мира, дыхание есть ветер. Здесь наоборот: великое сведено к малому.
Брахма, творец, есть посох в руке пастуха. Рудра есть свирель. Индра есть рожок.
Перевёртывание это нарочито и составляет, по-моему, главное содержание всей книги. Смысл его выговорить стоит так: во Вриндаване величие не имеет применения. Творец там годится на то, чтобы быть палкой в руке; и никто не находит в этом умаления.
Вайшнавская сторона это положение держит и называет его мадхурья, «сладость», в отличие от айшварьи, «величия»; и о различии этих двух говорилось при чтении Ганапати (9.2). Прибавим и то, что она о том же говорит в лицах. Бхагаватам рассказывает, как Брахма, усомнившись, похитил телят и пастушков, и как Кришна год заменял их собою; и как Брахма, вернувшись, увидел, что ничего не переменилось, и пал ниц (10.13).
Повесть эта есть та же мысль в действии: величайший из творцов оказался не нужен, и никто его отсутствия не заметил. Оттого и посох в этой строке есть не унижение Брахмы, а указание на его настоящее место: он полезен постольку, поскольку при Нём.