Упанишады · Kṛṣṇa 2.12
॥
Деванагари
स एष मुमुक्षुभिर्ध्येयः । स एष मोक्षप्रदः
Транслитерация (IAST)
sa eṣa mumukṣubhirdhyeyaḥ | sa eṣa mokṣapradaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः एषः मुमुक्षुभिः ध्येयःsaḥ eṣaḥ mumukṣubhiḥ dhyeyaḥон созерцаем жаждущими свободы
सः एषः मोक्ष-प्रदःsaḥ eṣaḥ mokṣa-pradaḥон дающий освобождение
Литературный перевод
«Он созерцаем жаждущими свободы; он дающий освобождение».
Версия
5b46d647c8d3 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Два определения, и второе стоит разобрать: мокша-прада, «дающий освобождение». Слово прада, «дающий», от пра-да; и оно ставит освобождение в разряд даров, а не достижений. Различение это проходит через все книги, которые мы читали, и всякий раз оказывалось решающим; повторять доводы незачем.
Прибавим тут то, чего мы ещё не говорили и что относится именно к слову «дающий». Если освобождение даётся, то у него есть условия принятия, а не условия заслуги. Различие между этими двумя родами условий велико и стоит его выговорить.
Условие заслуги есть то, чем зарабатывают: столько-то подвига, столько-то знания. Условие принятия есть то, без чего дар не входит: протянутая рука, открытая дверь, согласие взять. Вайшнавская сторона свои условия перечисляет и все они второго рода. Шаранагати, «предание себя», состои́т из шести: принять благоприятное, отвергнуть неблагоприятное, верить в покровительство, признать Его защитником, вручить себя, признать своё бессилие.
Стоит отметить, что последнее — карпанья, «признание своего бессилия» — есть условие, прямо противоположное заслуге. То есть в перечне условий стоит отсутствие достижений; и это возможно лишь там, где речь о даре.