Упанишады · Kṛṣṇa 2.2
॥
Деванагари
ततः प्रद्युम्नसंज्ञक आसीत् । तस्मात् अहंकारनामानिरुद्धो हिरण्यगर्भोऽजायत
Транслитерация (IAST)
tataḥ pradyumnasaṃjñaka āsīt | tasmāt ahaṃkāranāmāniruddho hiraṇyagarbho'jāyata
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः प्रद्युम्न-संज्ञकः आसीत्tataḥ pradyumna-saṃjñakaḥ āsītзатем был именуемый Прадьюмною
तस्मात् अहङ्कार-नामा अनिरुद्धःtasmāt ahaṅkāra-nāmā aniruddhaḥот него по имени самость Анируддха
हिरण्य-गर्भः अजायतhiraṇya-garbhaḥ ajāyataзолотозародышевый родился
Литературный перевод
«Затем был именуемый Прадьюмною; от него — Анируддха, по имени самость, золотозародышевый, родился».
Версия
67d37800f1fc · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Порядок исхождения назван: Санкаршана — Прадьюмна — Анируддха. Стоит отметить, что Анируддха отождествлён с хиранья-гарбхою, «золотым зародышем», то есть с Брахмою. То есть цепь ведёт от Него к творцу: четвёртое расположение и есть тот, кто творит.
Устройство это стоит разобрать, ибо оно объясняет, зачем вообще нужна четверица. Между безначальным и вещественным миром положены ступени: не сразу от высшего к глине, а через ряд. Причина, по которой такие ступени вводятся, у всех школ одна и та же и стоит её назвать: несоразмерность. Если бы вещественный мир происходил прямо от высшего, то либо высшее оказалось бы вещественным, либо мир — божественным.
Вайшнавская сторона решает это учением о шакти: исходит не Он сам, а Его сила, и о том говорилось при чтении Панчабрахмы (22). Прибавим и то, что стоит сказать об именах. Прадьюмна значит «весьма светлый»; Анируддха — «неудержимый», от а-ни-рудх, «не быть остановленным».
Имя последнего любопытно: тот, кто ближе всего к веществу, назван неудержимым. Чтение этому даётся такое: чем ближе к миру, тем стремительнее действие; высшее покоится, низшее движется. И всякий, кто наблюдал за собою, знает, что так и есть: чем поверхностнее слой души, тем он суетливее.