Упанишады · Kṛṣṇa 2.9
॥
Деванагари
स एव भगवान् युगसंधिकाले शारदाभ्रसंनिकाशो रौहिणेयो वासुदेवः सर्वाणि गदाद्यायुधशस्त्राणि व्याचक्षाणो नैकान् राजन्यमण्डलान्निराचिकीर्षुः भूभारमखिलं निचखान
Транслитерация (IAST)
sa eva bhagavān yugasaṃdhikāle śāradābhrasaṃnikāśo rauhiṇeyo vāsudevaḥ sarvāṇi gadādyāyudhaśastrāṇi vyācakṣāṇo naikān rājanyamaṇḍalānnirācikīrṣuḥ bhūbhāramakhilaṃ nicakhāna
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः एव भगवान् युग-संधि-कालेsaḥ eva bhagavān yuga-saṃdhi-kāleон же, владыка, во время стыка веков
शारद-अभ्र-संनिकाशःśārada-abhra-saṃnikāśaḥподобный осеннему облаку
रौहिणेयः वासुदेवःrauhiṇeyaḥ vāsudevaḥсын Рохини, Васудева
नैकान् राजन्य-मण्डलान्naikān rājanya-maṇḍalānмногие круги царей
भू-भारम् अखिलं निचखानbhū-bhāram akhilaṃ nicakhānaвсю тяжесть земли уничтожил
Литературный перевод
«Он же, владыка, во время стыка веков, подобный осеннему облаку, сын Рохини, Васудева, изъясняющий все палицы и прочие оружия, желая устранить многие круги царей, уничтожил всю тяжесть земли».
Версия
8fa1927911de · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Раухинея, «сын Рохини», есть Баларама; и он назван тут же Васудева, ибо и он сын Васудевы. Стоит отметить сравнение: шарада-абхра-санникашах, «подобный осеннему облаку». Сравнение это в индийской словесности означает белизну: осеннее облако, в отличие от дождевого, бело.
Оттого Балараму изображают белым, а Кришну тёмным; и пара эта — белый и тёмный — проходит через всё её изобразительное предание. Прибавим и то, что стоит сказать о выражении бху-бхарам, «тяжесть земли». Выражение это в Бхагаватам есть основное при объяснении, зачем явился Кришна: земля, обременённая войсками, приняла облик коровы и пришла к Брахме жаловаться (1.16–17, 10.1).
Образ этот стоит удержать, ибо он необычен. Земля тяготится не грешниками вообще, а войсками: не пороком, а вооружённою силою. То есть беда названа не нравственная, а общественная: слишком много царей, слишком много войска, слишком много расходов на них.
Соображение это, по-моему, точнее многих. Пороки отдельных людей земля выносит; чего она не выносит, так это устроенного насилия, кормящегося с неё. Прибавим и то, что из этого следует для чтения повести о Курукшетре. Она есть не только битва добра со злом; она есть облегчение земли от того, что на ней завелось; и обе стороны в ней были войсками.