तथा— मां भजन्ति गुणाः सर्वे निर्गुणं निरपेक्षकम् । सुहृदं प्रियम् आत्मानं साम्यासङ्गादयोऽगुणाः ॥ टीका च—कथम्भूताः? अगुणाः, गुणपरिणामरूपा न भवन्ति, किन्तु नित्या इत्य् अर्थः इत्य् एषा । तथा च नारदपञ्चरात्रे जितंतेस्तोत्रे—नमः सर्वगुणातीतषड्गुणायादिवेधसे इति । यद् उक्तं ब्रह्मतर्के— गुणैः स्वरूपभूतैस् तु गुण्य् असौ हरिर् ईश्वरः । न विष्णोर् न च मुक्तानां क्वापि भिन्नो गुणो मतः ॥ कालिकापुराणे देवीकृतविष्णुस्तवे— यस्य ब्रह्मादयो देवा मुनयश् च तपोधनाः । न विवृण्वन्ति रूपाणि वर्णनीयः कथं स मे ॥ स्त्रिया मया ते किं ज्ञेया निर्गुणस्य गुणाः प्रभो । नैव जानन्ति यद् रूपं सेन्द्रा अपि सुरासुराः ॥ इति ॥ ॥
tathā— māṁ bhajanti guṇāḥ sarve nirguṇaṁ nirapekṣakam | suhṛdaṁ priyam ātmānaṁ sāmyāsaṅgādayo'guṇāḥ || ṭīkā ca—katham-bhūtāḥ? aguṇāḥ, guṇa-pariṇāma-rūpā na bhavanti, kintu nityā ity arthaḥ ity eṣā | tathā ca nārada-pañcarātre jitaṁ-te-stotre—namaḥ sarva-guṇātīta-ṣaḍ-guṇāyādi-vedhase iti | yad uktaṁ brahma-tarke— guṇaiḥ svarūpa-bhūtais tu guṇy asau harir īśvaraḥ | na viṣṇor na ca muktānāṁ kvāpi bhinno guṇo mataḥ || kālikā-purāṇe devī-kṛta-viṣṇu-stave— yasya brahmādayo devā munayaś ca tapo-dhanāḥ | na vivṛṇvanti rūpāṇi varṇanīyaḥ kathaṁ sa me || striyā mayā te kiṁ jñeyā nirguṇasya guṇāḥ prabho | naiva jānanti yad rūpaṁ sendrā api surāsurāḥ || iti || ||
Так же:
«Мне служат все качества — Мне, бескачественному, ни в чём не нуждающемуся, благодетелю, любимому, душе: ровность, непривязанность и прочие, что не качества».
И тика: «Каковы они? „Не качества“ — то есть не имеют облика превращения качеств, но вечны. Таков смысл». Вот она.
Так и в «Нарада-панчаратре», в «Джитам-те-ставе»: «Поклон превзошедшему все качества, имеющему шесть качеств, первому Устроителю».
И что сказано в «Брахма-тарке»: «Он, Хари, Владыка, обладает качествами, что составляют саму Его природу; ни у Вишну, ни у освобождённых качество нигде не признано отличным».
И в «Калика-пуране», в славословии Вишну, сотворённом богиней: «Чьи облики не раскрывают ни Брахма с прочими богами, ни муни, чьё богатство — подвижничество, — как он описуем мною? Разве мне, женщине, познаваемы качества Твои, бескачественного, о Господин, — Твои, чьего облика вовсе не знают ни боги, ни асуры, и сам Индра с ними».
4f20aba6cf81 · 发布于 2026年9月20日 11:13:10 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Слово, которым названы Его качества, — «некачества»: они не из того разряда, что вещи мира.
Оттого «бескачественный» и «имеющий шесть качеств» стоят рядом и не спорят.
А свидетельство из «Калики» взято у той, кому поклоняются как силе, — и она говорит о себе как о не знающей.