आरोहभूमिकाक्रमेणापि तस्यैवाधिक्यम् आह— मनो ब्रह्मणि युञ्जानो यत् तत् सद् असतः परम् । गुणावभासे विगुण एकभक्त्यानुभाविते ॥ निरहङ्कृतिर् निर्ममश् च निर्द्वन्द्वः समदृक् स्वदृक् । प्रत्यक्प्रशान्तधीर् धीरः प्रशान्तोर्मिर् इवोदधिः ॥ वासुदेवे भगवति सर्वज्ञे प्रत्यगात्मनि । परेण भक्तिभावेन लब्धात्मा मुक्तबन्धनः ॥ आत्मानं सर्वभूतेषु भगवन्तम् अवस्थितम् । अपश्यत् सर्वभूतानि भगवत्य् अपि चात्मनि ॥ इच्छाद्वेषविहीनेन सर्वत्र समचेतसा । भगवद्भक्तियुक्तेन प्राप्ता भागवती गतिः ॥ एकभक्त्या अव्यभिचारिण्या साधनलक्षणया भक्त्या, अनुभाविते निरन्तरम् अपरोक्षीकृते, तां विना कस्यचिद् अप्य् अर्थस्यासिद्धेः ।
āroha-bhūmikā-krameṇāpi tasyaivādhikyam āha— mano brahmaṇi yuñjāno yat tat sad asataḥ param | guṇāvabhāse viguṇa eka-bhaktyānubhāvite || nirahaṅkṛtir nirmamaś ca nirdvandvaḥ sama-dṛk sva-dṛk | pratyak-praśānta-dhīr dhīraḥ praśāntormir ivodadhiḥ || vāsudeve bhagavati sarva-jñe pratyag-ātmani | pareṇa bhakti-bhāvena labdhātmā mukta-bandhanaḥ || ātmānaṁ sarva-bhūteṣu bhagavantam avasthitam | apaśyat sarva-bhūtāni bhagavaty api cātmani || icchā-dveṣa-vihīnena sarvatra sama-cetasā | bhagavad-bhakti-yuktena prāptā bhāgavatī gatiḥ || eka-bhaktyā avyabhicāriṇyā sādhana-lakṣaṇayā bhaktyā, anubhāvite nirantaram aparokṣīkṛte, tāṁ vinā kasyacid apy arthasyāsiddheḥ |
И порядком ступеней восхождения он говорит о превосходстве Его же:
«Сопрягая ум с Брахманом — тем, что выше сущего и не-сущего, являющимся в свойствах и сам бессвойственный, пережитым одною преданностью, —
без „я“, без „моего“, без двойственности, равно видящий, видящий себя, обращённый внутрь, с утишенным разумом, стойкий, как океан с утишенными волнами, —
в Васудеве, Бхагаване, всеведущем, внутреннем Духе, высшим чувством преданности обретший себя и свободный от уз,
он увидел Душу — Бхагавана, пребывающего во всех существах, и все существа в Бхагаване и в Душе.
Тем, кто лишён желания и вражды, повсюду равен умом и наделён преданностью Бхагавану, обретён путь Бхагавана».
«Одною преданностью» — то есть неуклонной, той, чей признак средство; «пережитом», то есть непрестанно сделанном непосредственным, — ибо без неё недостижима никакая цель.
4f130790533e · 发布于 2026年9月20日 11:13:10 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ступени перечислены снизу вверх, и на каждой уже стоит преданность.
Даже Брахман здесь «пережит одною преданностью» — то есть не своим усилием.
Потому лестница кончается не слиянием, а виденьем Его во всех и всех в Нём.