奥义书 · Annapūrṇā 1.32
॥
天城文
चेतसा सम्परित्यज्य सर्वभावात्मभावनाम् । सर्वमाकाशतामेति नित्यमन्तर्मुखस्थितेः
转写 (IAST)
cetasā samparityajya sarvabhāvātmabhāvanām | sarvamākāśatāmeti nityamantarmukhasthiteḥ
逐字释义
梵语IAST释义
चेतसा सम्परित्यज्यcetasā samparityajyaсознанием вполне оставив
सर्व-भाव-आत्म-भावनाम्sarva-bhāva-ātma-bhāvanāmмнение о себе как о всяком состоянии
सर्वम् आकाशताम् एतिsarvam ākāśatām etiвсё приходит к пространственности
नित्यम् अन्तः-मुख-स्थितेःnityam antaḥ-mukha-sthiteḥот постоянного обращённого внутрь пребывания
译文
«Оставив сознанием мнение о себе как о всяком состоянии, всё приходит к пространственности — от постоянного пребывания, обращённого внутрь».
版本
6771984d00a0 · 发布于 2026年8月3日 02:37:28 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сарва-бхава-атма-бхавана значит «мнение о себе как о всяком состоянии»: привычка говорить «я сердит», «я болен», «я счастлив» — то есть отождествлять себя с погодою.
Оставить это велено, и оставить сознанием, а не силою. Различение это тонкое: не подавлять состояния, а перестать подписывать их своим именем.
Перемена в языке тут и есть перемена в деле. «Я сердит» и «во мне поднялся гнев» описывают одно, а человек при них разный: первый уже в ссоре, второй ещё нет.
И средство названо: нитьям антармукха-стхитех, «от постоянного пребывания, обращённого внутрь». Слово нитьям, «постоянно», тут решает: не от глубины упражнения, а от его непрерывности; и о том же говорилось в Йогашикхе (3.15) — масло, льющееся нитью.