奥义书 · Annapūrṇā 5.106
॥
天城文
अस्मात्पदार्थनिचयाद्यावत्स्थावरजङ्गमात् । तृणादेर्देहपर्यन्तान्मा किंचित्तत्र रोचताम्
转写 (IAST)
asmātpadārthanicayādyāvatsthāvarajaṅgamāt | tṛṇāderdehaparyantānmā kiṃcittatra rocatām
逐字释义
梵语IAST释义
अस्मात् पदार्थ-निचयात्asmāt padārtha-nicayātиз этого скопления предметов
यावत् स्थावर-जङ्गमात्yāvat sthāvara-jaṅgamātсколько ни есть неподвижного и движущегося
तृण-आदेः देह-पर्यन्तात्tṛṇa-ādeḥ deha-paryantātот травинки и до тела
मा किञ्चित् तत्र रोचताम्mā kiñcit tatra rocatāmда не понравится там ничто
译文
«Из всего этого скопления предметов, движущегося и неподвижного, от травинки и до [собственного] тела, — да не понравится ничто».
版本
1efec5abece3 · 发布于 2026年8月3日 02:37:28 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перечень заканчивается неожиданно: деха-парьянтат, «и до тела». То есть в число вещей, которые не должны нравиться, включено и собственное тело.
Включение это последовательно и снимает лицемерие, часто сопровождающее такие наставления. Легко объявить безразличными чужие вещи; труднее — своё тело, которое человек обыкновенно из списка вычёркивает молча.
Однако тут стои́т сказать и то, чего книга не говорит. Между «не нравится» и «противно» расстояние небольшое, а разница огромная; и та словесность, которая учит не любить своё тело, слишком часто съезжает во вторую сторону — в брезгливость к плоти, а оттуда в презрение к жизни. Признак съезда простой: начинают говорить о теле теми словами, какими не говорят о вещи, вверенной тебе на сохранение.
Вайшнавское чтение потому и держится середины, и середина эта не есть уступка. Тело не своё — оно дано; а с чужою вещью обходятся ни с любовью собственника, ни с презрением, а с бережностью. Его моют, кормят, не изнуряют попусту и употребляют на дело; и такое обхождение и трезвее, и добрее, чем оба крайних.