奥义书 · Annapūrṇā 4.76
॥
天城文
सत्तासामान्यरूपे वा करोषि स्थितिमादरात् । तत्किंचिदधिकेनेह यत्नेनाप्नोषि तत्पदम्
转写 (IAST)
sattāsāmānyarūpe vā karoṣi sthitimādarāt | tatkiṃcidadhikeneha yatnenāpnoṣi tatpadam
逐字释义
梵语IAST释义
सत्ता-सामान्य-रूपे वाsattā-sāmānya-rūpe vāили в образе общности бытия
करोषि स्थितिम् आदरात्karoṣi sthitim ādarātсовершаешь пребывание с усердием
तत् किञ्चित् अधिकेन इहtat kiñcit adhikena ihaто здесь с несколько бо́льшим
यत्नेन आप्नोषि तत् पदम्yatnena āpnoṣi tat padamусилием обретаешь ту ступень
译文
«Или же, если с усердием совершаешь пребывание в образе общности бытия, — несколько бо́льшим усилием обретаешь ту ступень».
版本
cd87c2f4c68b · 发布于 2026年8月3日 02:37:28 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Три строки подряд (4.75, 4.76, 4.77) устроены одинаково и представляют собою лестницу: чем грубее приём, тем больше требуется усилия.
Первая ступень — «на самом краю», и там довольно мига. Вторая — «в образе общности бытия», и требуется усилие кинчид адхикена, «несколько большее». Третья — «размышляя об истине сознания», и там усилие адхикена уччаих, «гораздо большее».
Построение это разумно и отвечает опыту. Чем ближе приём к самому предмету, тем меньше остаётся расстояния и тем меньше труда; и наоборот, начинающему приходится тратить много, потому что он далеко.
Вайшнавское чтение из этой же лестницы делает вывод, обыкновенно упускаемый. Раз труд обратно пропорционален близости приёма к цели, то самый лёгкий путь есть тот, который ближе всего; и наши книги указывают на слушание и на имя именно по этому счёту, а не по снисхождению к слабым. Имя не есть указание на Него издали — оно есть Он Сам в звуке, и потому расстояния тут не остаётся вовсе.