तत्र माध्वी सम्प्रदायः प्रस्तवाद् अत्र लिख्यतेपरव्योमेश्वरस्यासीच् छिष्यो ब्रह्मा जगत्पतिःतस्य शिष्यो नारदोऽभूद् व्यासस् तस्याप शिष्यताम्शुको व्यासस्य शिष्यत्वं प्राप्तो ज्ञानावरोधतात्तस्य शिष्याः प्रशिष्याश् च बहवो भूतले स्थिताःव्यासाल् लब्धकृष्णदीक्षो मध्वाचार्यो महायशःचक्रे वेदान् विभज्यासौ संहितां शतदूषणींनिर्गुणाद् ब्रह्मणो यत्र सगुणस्य परिष्क्रियातस्य शिष्योऽभवत् पद्मनाभाचार्यो महाशयःतस्य शिष्यो नरहरिस् तच्छिष्यो माधवद्विजःअक्षोभ्यस् तस्य शिष्योऽभूत् तच्छिष्यो जयतीर्थकःतस्य शिष्यो ज्ञानसिन्धुस् तस्य शिष्यो महानिधिःविद्यानिधिस् तस्य शिष्यो राजेन्द्रस् तस्य सेवकःजयधर्ममुनिस् तस्य शिष्यो यद्गणमध्यतःश्रीमद्विष्णुपुरी यस् तु भक्तिरत्नावलीकृतिःजयधर्मस्य शिष्योऽभूद् ब्राह्मणः पुरुषोत्तमःव्यासतीर्थस् तस्य शिष्यो यश् चक्रे विष्णुसंहिताम्श्रीमान् लक्ष्मीपतिस् तस्य शिष्यो भक्तिरसाश्रयःतस्य शिष्यो माधवेन्द्रो यद्धर्मोऽयं प्रवर्तितःकल्पवृक्षस्यावतारो व्रजधामनि तिष्ठितःप्रीतप्रेयोवत्सलतोज्ज्वलाख्यफलधारिणः
tatra mādhvī sampradāyaḥ prastavād atra likhyateparavyomeśvarasyāsīc chiṣyo brahmā jagat-patiḥtasya śiṣyo nārado'bhūd vyāsas tasyāpa śiṣyatāmśuko vyāsasya śiṣyatvaṁ prāpto jñānāvarodhatāttasya śiṣyāḥ praśiṣyāś ca bahavo bhūtale sthitāḥvyāsāl labdha-kṛṣṇa-dīkṣo madhvācāryo mahā-yaśaḥcakre vedān vibhajyāsau saṁhitāṁ śata-dūṣaṇīṁnirguṇād brahmaṇo yatra sa-guṇasya pariṣkriyātasya śiṣyo'bhavat padmanābhācāryo mahāśayaḥtasya śiṣyo naraharis tac-chiṣyo mādhava-dvijaḥakṣobhyas tasya śiṣyo'bhūt tac-chiṣyo jayatīrthakaḥtasya śiṣyo jñānasindhus tasya śiṣyo mahānidhiḥvidyānidhis tasya śiṣyo rājendras tasya sevakaḥjayadharma-munis tasya śiṣyo yad-gaṇa-madhyataḥśrīmad-viṣṇupurī yas tu bhakti-ratnāvalī-kṛtiḥjayadharmasya śiṣyo'bhūd brāhmaṇaḥ puruṣottamaḥvyāsa-tīrthas tasya śiṣyo yaś cakre viṣṇu-saṁhitāmśrīmān lakṣmīpatis tasya śiṣyo bhakti-rasāśrayaḥtasya śiṣyo mādhavendro yaddharmo'yaṁ pravartitaḥkalpa-vṛkṣasyāvatāro vraja-dhāmani tiṣṭhitaḥprīta-preyo-vatsalatojjvalākhya-phala-dhāriṇaḥ
Из них здесь к слову записывается преемство Мадхвы. Учеником Владыки духовного неба был Брахма, владыка мира; его учеником — Нарада; Вьяса стал его учеником; Шука стал учеником Вьясы, оставив путь знания; их ученики и ученики учеников во множестве живут на земле. Получив от Вьясы посвящение в Кришну, Мадхвачарья великой славы разделил Веды и составил свод «Шата-душани», где наделённый качествами Брахман утверждается над лишённым качеств. Его учеником был великодушный Падманабхачарья; его — Нарахари; его — брахман Мадхава; его — Акшобхья; его — Джаятиртха; его — Гьянасиндху; его — Маханидхи; его — Видьянидхи; его слугой — Раджендра; его учеником — мудрец Джаядхарма, в чьём кругу был Шриман Вишнупури, автор «Бхакти-ратнавали». Учеником Джаядхармы был брахман Пурушоттама; его — Вьясатиртха, составивший «Вишну-самхиту»; его — славный Лакшмипати, прибежище вкуса преданности; его — Мадхавендра, установивший эту дхарму, — воплощение древа желаний, пребывающего во Врадже и несущего плоды служения, дружбы, родительской и супружеской любви.
11db6ff54fd8 · published Sep 28, 2026, 3:09:28 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Список учителей от Брахмы до Мадхавендры Пури — то, что обычно называют guru-paramparā гаудиев по линии Мадхвы; его повторяет Баладева Видьябхушана в «Прамея-ратнавали». Некоторые имена и порядок расходятся с мадхвинскими списками. Вишнупури — автор «Бхакти-ратнавали», антологии стихов «Бхагаватам». Мадхавендра Пури назван «древом желаний»: с него в Бенгалию и Пури пришла любовная преданность.