Upaniṣads · Saṃnyāsa 116
॥
Devanāgarī
न बाह्यदेवाभ्यर्चनं कुर्यात् । स्वव्यतिरिक्तं सर्वं त्यक्त्वा
Transliteración (IAST)
na bāhyadevābhyarcanaṃ kuryāt | svavyatiriktaṃ sarvaṃ tyaktvā
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
न बाह्य-देव-अभ्यर्चनं कुर्यात्na bāhya-deva-abhyarcanaṃ kuryātвнешнего почитания божества да не совершает
स्व-व्यतिरिक्तं सर्वं त्यक्त्वाsva-vyatiriktaṃ sarvaṃ tyaktvāвсё, отличное от себя, оставив
Traducción
Да не совершает он внешнего почитания божества, оставив всё, что отлично от него самого.
Versión
90aefbc255a0 · publicado 2 ago 2026, 23:09:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Держится всё на слове бахья, «внешнее»: запрещено именно оно, а не почитание вообще. За этим стои́т мысль, разлитая по всей этой словесности: внутреннее выше внешнего, и дошедший переносит обряд внутрь. В первой главе то же было одобрено (5, 15): огни ушли в дыхания, шнур — в созерцание.
Отчего же не одобрить и здесь? Разница вот в чём. Шнур и огни суть мои принадлежности, и перенести их внутрь — моё дело. А Божество не моя принадлежность; оно Другой, и «перенести Другого внутрь» значит попросту перестать иметь с ним дело и заменить его собою.
Вторая половина строки это и говорит вслух: сва-вьятириктам сарвам тьяктва, «оставив всё, что отлично от него самого». Оставить велено именно потому, что Он — другой; и вот тут дороги расходятся, потому что в этом «другой» вся радость, а не помеха.