Upaniṣads · Saṃnyāsa 119
॥
Devanāgarī
आत्मसंमितमाहारमाहरेदात्मवान्यतिः । आहारस्य च भागौ द्वौ तृतीयमुदकस्य च । वायोः सञ्चरणार्थाय चतुर्थमवशेषयेत्
Transliteración (IAST)
ātmasaṃmitamāhāramāharedātmavānyatiḥ | āhārasya ca bhāgau dvau tṛtīyamudakasya ca | vāyoḥ sañcaraṇārthāya caturthamavaśeṣayet
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
आत्म-संमितम् आहारम्ātma-saṃmitam āhāramсебе соразмерную пищу
आहरेद् आत्मवान् यतिःāhared ātmavān yatiḥда принимает владеющий собой подвижник
आहारस्य च भागौ द्वौāhārasya ca bhāgau dvauпищи же две доли
तृतीयम् उदकस्य चtṛtīyam udakasya caи третью — воды
वायोः सञ्चरण-अर्थायvāyoḥ sañcaraṇa-arthāyaради движения ветра
चतुर्थम् अवशेषयेत्caturtham avaśeṣayetчетвёртую да оставит
Traducción
Соразмерную себе пищу да принимает владеющий собою подвижник: две доли — пищи, третью — воды, а четвёртую да оставит для движения ветра. (59)
Versión
b04e7ac34e4e · publicado 2 ago 2026, 23:09:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Правило древнее и стои́т знать его всякому: желудок на четыре доли — две пищи, одна воды, одна пустая. Четвёртая оставлена вайох санчаранартхая, «ради движения ветра», то есть чтобы дыханию было где ходить. Наблюдение проверяемое: наевшемуся доверху тяжело дышать, и мысль у него останавливается.
Мера названа атма-саммитам, «себе соразмерная», — то есть опять снята с самого человека, как ладонь и как рост посоха (9, 37).
Правило это перешло дальше и живёт посейчас, с прибавлением главного: есть надо прасад, и есть не досыта; переевший не сможет ни петь, ни служить, ни бодрствовать. И слово атмаван, «владеющий собою», стои́т тут к месту: за столом человек виден весь, и власть над собою узнаётся не в подвиге, а в том, встал ли ты, когда ещё хотелось.