अथ लब्धतत्प्रवेशस्य गोलोकप्रदेशस्य परिपाटी पुनर् अन्यत्र ब्रह्मसंहिताप्य् अत्र तु नेत्राभ्याम् उद्घटितीक्रियते । किन्त्व् इदम् अप्य् अनुसन्धेयम् ।
यद्यपि भवदङ्गजता साक्षाद् अस्येति नेशता योज्या ।
तद् अपि महागुणदृष्ट्या हृष्ट्या कविभिः परेशता कविता ॥11॥
atha labdha-tat-praveśasya goloka-pradeśasya paripāṭī punar anyatra brahma-saṁhitāpy atra tu netrābhyām udghaṭitī-kriyate | kintv idam apy anusandheyam |
yadyapi bhavad-aṅgajatā sākṣād asyeti neśatā yojyā |
tad api mahā-guṇa-dṛṣṭyā hṛṣṭyā kavibhiḥ pareśatā kavitā ||11||
छन्द अज्ञात
„Устройство края Голоки, в который Он вошёл, описывает и «Брахма-самхита»; а здесь оно открывается глазам. Но и это надо помнить: хоть Он — воистину твой сын и владычества Ему не приписать, поэты, в радости видя Его великие достоинства, воспевают Его высшим Владыкой“.
d33c06abe8a1 · प्रकाशित 25 सित॰ 2026, 6:52:06 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Рассказчик обращается к Нанде: для Враджа Кришна — сын, а не Бог; но поэты вправе славить Его величие. «Брахма-самхита», гл. 5, описывает Голоку.