Его шрути воспевают как владыку следствия и причины. Или же — Он супруг гопи, совершенных во многих рождениях, зовущийся сыном Нанды, умножающим радость трёх миров“. Здесь первая «пракрити» — прадхана, вторая — собственная сила Господа. «Начала» — махат и прочие; «части» — те, что названы в «Вишну-пуране»: „Знание, сила, мощь, владычество, доблесть и блеск — всё без остатка обозначается словом «Бхагаван», без качеств, которых следует избегать“. «Совершенных во многих рождениях» указывает на безначальность, как в «Шри Бхагавад-гите»: „Много рождений прошло у Меня и у тебя, Арджуна“. «Именно супруг» значит, что отношение как к возлюбленному на стороне порой лишь навеяно майей. А слово «или» указывает, что это — окончательный вывод.