Поэтому и о непроявленной игре «Брахма-самхита» ясно говорит то же — там Брахма молвит: „Я чту Говинду, изначальную Личность, душу всего, что живёт в самой Голоке с ними — Своими частицами, Его собственным обликом, напоёнными расой из блаженства и сознания“. Хотя из того, что они — Его частицы, и так ясно, что они — Его собственный облик, слова «собственным обликом» повторены, чтобы дать понять: не с теми, кто отмечен видимостью чужих жён, как в проявленной игре. И там же, в словах „возлюбленные — Шри, возлюбленный — высшая Личность“, он показал довод: между Шри и высшей Личностью нет отношений тайной любви. И в «Каши-кханде» Дхармараджа говорит: „О супруг гопи, владыка Яду, сын Васудевы“. И в «Сангита-шастре»: „Супруг гопи, хоть и бесконечен, покорён звуком флейты“. И в будущих поэмах, в «Шри Гита-говинде»: „сердце супруга приковано“.