LinuxЛистать
Упанишады · Sarasvatīrahasya 3.7
॥
Деванагари
यः कवित्वं निरातङ्कं भुक्तिमुक्ती च वाञ्छति । सोऽभैर्च्यैनां दशश्लोक्या नित्यं स्तौति सरस्वतीम्
Транслитерация (IAST)
yaḥ kavitvaṃ nirātaṅkaṃ bhuktimuktī ca vāñchati | so'bhaircyaināṃ daśaślokyā nityaṃ stauti sarasvatīm
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः कवित्वं निरातङ्कंyaḥ kavitvaṃ nirātaṅkaṃкто поэтический дар безбоязненный
भुक्ति-मुक्ती च वाञ्छतिbhukti-muktī ca vāñchatiи наслаждение и освобождение желает
सः अभ्यर्च्य एनां दश-श्लोक्याsaḥ abhyarcya enāṃ daśa-ślokyāтот, почтив её десятистишием
नित्यं स्तौति सरस्वतीम्nityaṃ stauti sarasvatīmда славит всегда Сарасвати
Литературный перевод
«Кто желает безбоязненного поэтического дара, а также наслаждения и освобождения, — тот, почтив её, да славит Сарасвати десятистишием всегда».
Версия
e9fa985efce1 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить, чего просят: кавитвам ниратанкам, «безбоязненного поэтического дара». Атанка значит «страх, тревога»; и дар назван «безбоязненным» — то есть таким, при котором говорящий не робеет. Подробность эта, по-моему, живая и точная: просят не о вдохновении вообще, а о том, чтобы не бояться говорить.
Всякий, кому приходилось выступать или писать, узнает, что это и есть главная нужда. Прибавим и то, что рядом стои́т: бхукти-мукти, «наслаждение и освобождение». Пару эту мы разбирали при чтении Саубхагьялакшми (1.11), где она стояла среди имён богини; и там же приводилось положение Рупы Госвами, называющее оба одною ведьмою.
Повторим коротко, ибо тут оно к месту: по вайшнавскому счёту жажда освобождения есть такая же помеха, как жажда наслаждения, ибо обе суть желания для себя. Прибавим, однако, и то, что смягчает здешнее место. Оно не говорит, что ради этого следует просить; оно говорит, кто обыкновенно приходит: желающий дара, достатка и свободы.
То есть перед нами не предписание, а описание просителей; и книга, честно назвавшая, зачем к ней идут, лучше той, которая делает вид, что к ней идут за одним высшим.