LinuxЛистать
Упанишады · Sarasvatīrahasya 4.22
॥
Деванагари
या शक्तिस्त्वद्वशाद्ब्रह्म विकृतत्वेन भासते । अत्राप्यावृतिनाशेन विभाति ब्रह्मसर्गयोः
Транслитерация (IAST)
yā śaktistvadvaśādbrahma vikṛtatvena bhāsate | atrāpyāvṛtināśena vibhāti brahmasargayoḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
या शक्तिः तु अव-शात् ब्रह्मyā śaktiḥ tu ava-śāt brahmaкакая сила, по власти [которой] брахман
विकृतत्वेन भासतेvikṛtatvena bhāsateявляется изменённым
अत्र अपि आवृति-नाशेनatra api āvṛti-nāśenaи здесь, с уничтожением покрова
विभाति ब्रह्म-सर्गयोःvibhāti brahma-sargayoḥявляет [различие] брахмана и творения
Литературный перевод
«Та сила, по власти которой брахман является изменённым, — и здесь, с уничтожением покрова, являет [различие] брахмана и творения».
Версия
85221fe6206e · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить слово викритатвена бхасате, «является изменённым». Викрити значит «изменение, превращение»; и сказано, что брахман кажется изменённым, не будучи изменён. Это есть виварта, «кажущееся превращение», о котором говорилось при чтении Варахи (3.7) и Кришна-упанишады (2.4); и тут оно высказано в чистом виде.
Повторим коротко различение двух учений, ибо тут его место. Виварта-вада: молоко кажется творогом; на деле оно молоко. Паринама-вада: молоко делается творогом; и творог действителен.
Вайшнавская сторона держит третье, о котором говорилось там же и которое зовётся шакти-паринама-вада: превращается не Он, а Его сила. То есть Он неизменен, как держит первая школа; и мир действителен, как держит вторая. Сравнение её обычное таково: паук и паутина.
Паук выпускает нить из себя, и нить действительна; но сам паук от этого не убывает и не превращается в паутину. Сравнение это стои́т в Мундаке (1.1.7): ятхорна-набхих сриджате грихнате ча, «как паук выпускает и втягивает». При таком чтении здешний стих не отвергается, а поправляется в одном слове: изменённым является не брахман, а его сила; и потому «кажется» тут излишне.