LinuxЛистать
Упанишады · Sarasvatīrahasya 4.32
॥
Деванагари
भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः । क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन्दृष्टे परावरे
Транслитерация (IAST)
bhidyate hṛdayagranthiśchidyante sarvasaṃśayāḥ | kṣīyante cāsya karmāṇi tasmindṛṣṭe parāvare
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भिद्यते हृदय-ग्रन्थिःbhidyate hṛdaya-granthiḥрассекается узел сердца
छिद्यन्ते सर्व-संशयाःchidyante sarva-saṃśayāḥрассекаются все сомнения
क्षीयन्ते च अस्य कर्माणिkṣīyante ca asya karmāṇiи истощаются его дела
तस्मिन् दृष्टे पर-अवरेtasmin dṛṣṭe para-avareкогда он увиден, высший и низший
Литературный перевод
«Рассекается узел сердца, рассекаются все сомнения и истощаются его дела — когда увиден Тот, высший и низший».
Версия
43d591f5076b · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих взят из Мундаки (2.2.8) слово в слово, и он есть один из самых знаменитых во всей упанишадной словесности; мы приводили его при чтении Варахи (5.64), где он был приведён по Бхагаватам. Стоит разобрать его точно, ибо в нём три следствия и одна причина. Следствия: узел развязан, сомнения рассечены, дела истощены.
Причина одна: тасмин дриште, «когда Он увиден». Стоит отметить, что причина названа не в родительном и не в творительном падеже, а в местном самостоятельном: «при том, что Он увиден». То есть три следствия происходят сами собою, как только произошло одно; и никакого отдельного делания для них не требуется.
Вайшнавская сторона на этом стои́т и приводит его постоянно; и о том, что тугой узел от усилия затягивается, а развязывается от того, что увидел, говорилось при чтении Варахи (5.64). Прибавим и последнее слово: пара-аваре, «высшем и низшем». Слово это двусмысленно нарочно: можно читать «в Том, кто высший и низший», а можно — «в Том, кто выше высшего и низшего».
Вайшнавская сторона держит первое и толкует так: Он есть и то, и другое — и запредельный, и присутствующий в самом низком; и о том, что ишваро джива-калая правиштах, говорилось при чтении Яджнявалкьи (4). При таком чтении стих говорит, что развязывает не отвлечённое видение, а узнавание Его в высоком и низком разом.