LinuxЛистать
Упанишады · Sarasvatīrahasya 4.21
॥
Деванагари
आवृतौ तु विनष्टायां भेदे भातेऽपयाति तत् । तथा सर्गब्रह्मणोश्च भेदमावृत्य तिष्ठति
Транслитерация (IAST)
āvṛtau tu vinaṣṭāyāṃ bhede bhāte'payāti tat | tathā sargabrahmaṇośca bhedamāvṛtya tiṣṭhati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आवृतौ तु विनष्टायांāvṛtau tu vinaṣṭāyāṃкогда же покров уничтожен
भेदे भाते अपयाति तत्bhede bhāte apayāti tatи различие явилось, оно уходит
तथा सर्ग-ब्रह्मणोः चtathā sarga-brahmaṇoḥ caтак же у творения и брахмана
भेदम् आवृत्य तिष्ठतिbhedam āvṛtya tiṣṭhatiразличие покрыв, стои́т
Литературный перевод
«Когда же покров уничтожен и различие явилось, оно уходит; так же и [покров] стои́т, покрывая различие творения и брахмана».
Версия
631b7c483c93 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот место, которое стоит разобрать со всем вниманием, ибо в нём сказано буквально обратное тому, что обыкновенно выводят. Сказано: аврьтау ту винаштаям бхеде бхате апаяти тат, «когда покров уничтожен и различие явилось, оно уходит». То есть при снятии покрова является различие, а уходит наложенное живобытие.
Мы отметили это при чтении восемнадцатого стиха как вывод из самого построения; тут оно сказано словами. Стоит выговорить, что отсюда следует. Если покров покрывает различие, то снятие покрова есть обнаружение различия, а не слияние.
Школа читает это так: является различие между свидетелем и тонким телом, и оттого отпадает ложное отождествление. Чтение это верно; и вайшнавская сторона его принимает целиком. Её довод состои́т лишь в том, что то же самое надлежит применить и ко второму покрову — между творением и брахманом.
Если снятие первого покрова обнаруживает, что я не есть тело, то снятие второго обнаруживает, что мир не есть брахман; и в обоих случаях обнаруживается различие, а не тождество. То есть, по её счёту, эта школа проводит свой же приём до половины: там, где различие ей полезно, она его обнаруживает, а там, где невыгодно, — объявляет исчезающим. И это, по-моему, есть самое существенное возражение из всех, какие в этой книге можно сделать.