LinuxЛистать
Упанишады · Sarasvatīrahasya 4.30
॥
Деванагари
समाधिराद्यसन्मात्रान्नामरूपपृथक्कृतिः । स्तब्धीभावो रसास्वादात्तृतीयः पूर्ववन्मतः
Транслитерация (IAST)
samādhirādyasanmātrānnāmarūpapṛthakkṛtiḥ | stabdhībhāvo rasāsvādāttṛtīyaḥ pūrvavanmataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
समाधिः आद्य-सत्-मात्रात्samādhiḥ ādya-sat-mātrātсамадхи от первого, одного лишь сущего
नाम-रूप-पृथक्-कृतिःnāma-rūpa-pṛthak-kṛtiḥотделение имени и облика
स्तब्धी-भावः रस-आस्वादात्stabdhī-bhāvaḥ rasa-āsvādātоцепенение от вкушения вкуса
तृतीयः पूर्व-वत् मतःtṛtīyaḥ pūrva-vat mataḥтретье считается как прежде
Литературный перевод
«Самадхи [бывает] от первого, одного лишь сущего, — [через] отделение имени и облика; оцепенение же от вкушения вкуса [есть] третье, считаемое как прежде».
Версия
61c1de340fad · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить слово стабдхи-бхава, «оцепенение», от стамбх, «цепенеть». Оно есть техническое и означает состояние, при котором человек застывает: не двигается, не говорит, не отзывается. И причина его названа: раса-асвадат, «от вкушения вкуса».
Прибавим и то, что вайшнавская сторона об этом слове говорит, ибо оно у неё есть и стоит в важном месте. Стамбха, «оцепенение», числится первым из восьми саттвика-викара, «ясных изменений» — телесных признаков сильного чувства, о которых говорилось при чтении Джабала-даршаны (5.11) и Саубхагьялакшми (2.5). Восемь их таковы: оцепенение, испарина, поднявшиеся волоски, срывающийся голос, дрожь, перемена цвета лица, слёзы и падение без чувств.
То есть одно и то же слово стои́т в двух учениях, и в обоих означает одно и то же состояние. Различие лишь в причине: тут оцепенение приходит от вкушения собственного переживания, там — от услышанного о Нём. Прибавим и то, что из этого следует для распознавания, ибо вопрос этот житейский.
По виду два оцепенения неразличимы; различить их можно лишь по тому, что было перед ним. И потому её правило требует смотреть не на состояние, а на повод: замерший в тишине и замерший на слове рассказа замерли по-разному, хотя со стороны оба стоя́т неподвижно.