LinuxЛистать
Упанишады · Sarasvatīrahasya 3.9
॥
Деванагари
ततः प्रवर्तते वाणी स्वेच्छया ललिताक्षरा । गद्यपद्यात्मकैः शब्दैरप्रमेयैर्विवक्षितैः
Транслитерация (IAST)
tataḥ pravartate vāṇī svecchayā lalitākṣarā | gadyapadyātmakaiḥ śabdairaprameyairvivakṣitaiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः प्रवर्तते वाणीtataḥ pravartate vāṇīзатем является речь
स्व-इच्छया ललित-अक्षराsva-icchayā lalita-akṣarāпо своей воле, с изящными слогами
गद्य-पद्य-आत्मकैः शब्दैःgadya-padya-ātmakaiḥ śabdaiḥсловами прозаическими и стихотворными
अ-प्रमेयैः विवक्षितैःa-prameyaiḥ vivakṣitaiḥнеизмеримыми, желанными к высказыванию
Литературный перевод
«Затем является речь — сама собою, с изящными слогами, словами прозаическими и стихотворными, неизмеримыми, просящимися быть сказанными».
Версия
57d4a1f8c113 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить два слова, ибо они описывают то, что всякий пишущий знает. Первое — сва-иччхая, «по своей воле», то есть по воле самой речи, а не говорящего. Второе — вивакшита, «желаемое к высказыванию», от вивакш, желательной формы от вач: буквально «то, что хочет быть сказанным».
То есть описано состояние, при котором слова просятся наружу; и описание это точное. Прибавим и то, что это состояние значит и чего оно не значит. Оно не значит, что сказанное верно: речь, идущая легко, бывает и пустою, и лживою; лёгкость есть свойство течения, а не истины.
Оттого и стоит, по-моему, помнить, что дар речи есть дар, а не заслуга, и что он даётся и тем, кому лучше бы молчать. Вайшнавская сторона это и держит, и правило её приводилось при чтении Варахи (3.26): способность добывается приёмом и ни о чём не свидетельствует; свидетельствует нрав. Прибавим и то, что она на месте этого дара ставит и что составляет её отличие.
Её речь не должна быть изящна; она должна быть о Нём. И Бхагаватам (1.5.11) говорит об этом всего резче: сочинение, полное имён Господа, хотя бы и с погрешностями в слоге, слушают и поют честные люди; а стих безупречный, но не о Нём, — ваянси тад ваяси тиртхе ушанти манаса, «его слушают вороны, а лебеди в нём не находят удовольствия».