अथ रासारम्भे निजशपथसम्भेदं वेदयंष्तदीदं याचनम् आचिनोमि ।
निजे काव्ये सर्वं रसवलनम् अस्तिति लिखता
मया धार्स्त्यात् स्पष्टीकृतमतिरहस्यं तु यदीह ।
तद् एतद् गोविन्दव्रजविजनकान्तानुचरणं
दधद्भिर् योग्यस्य श्रवसि परम् अर्प्यं न सदसि ॥1॥
atha rāsārambhe nija-śapatha-sambhedaṁ vedayaṁṣtadīdaṁ yācanam ācinomi |
nije kāvye sarvaṁ rasa-valanam astiti likhatā
mayā dhārstyāt spaṣṭī-kṛta-mati-rahasyaṁ tu yadīha |
tad etad govinda-vraja-vijana-kāntānucaraṇaṁ
dadhadbhir yogyasya śravasi param arpyaṁ na sadasi ||1||
размер не определён
И вот, приступая к расе, объявляю о нарушении собственного зарока и потому прошу: «Я написал, что в моей поэме всё — круговорот расы; и если здесь по дерзости я сделал явной сокровенную мысль, то пусть хранящие это — рассказ о том, как Говинда в уединении Враджи идёт за возлюбленными, — вкладывают его лишь в ухо достойного, а не в собрании».
1697cd1b3a02 · опубликовано 24 сент. 2026 г., 22:01:17 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перед рассказом о расе поэт ставит ограду: то, что будет открыто дальше, предназначено для подготовленного слушателя. «Зарок» — прежняя сдержанность поэта, который до сих пор обходил сокровенное молчанием.