तदा च वनगीर्वाणिभिर् आकाशवाणीयम् उद्भाविता—शुष्का तप्तशलाकया च परितो बिद्धा सुवंशोद्भवासेयं ते मुरली प्रियेति नियतं विज्ञातवान् मन्मथः।तां शुष्यद्वपुषं विधाय कुलजां बाणैर् निजैः पञ्चभिर्बिद्धाङ्गीं विदधाति हा बकरिपो त्वत्प्रीतये सम्प्रति ॥7॥
tadā ca vana-gīrvāṇibhir ākāśa-vāṇīyam udbhāvitā—śuṣkā tapta-śalākayā ca parito biddhā suvaṁśodbhavāseyaṁ te muralī priyeti niyataṁ vijñātavān manmathaḥ|tāṁ śuṣyad-vapuṣaṁ vidhāya kulajāṁ bāṇair nijaiḥ pañcabhirbiddhāṅgīṁ vidadhāti hā bakaripo tvat-prītaye samprati ||7||
Тогда лесные богини подняли голос с небес: «Высушенная, кругом прожжённая раскалённым прутом, рождённая из доброго бамбука — такая флейта Тебе мила: это Манматха понял твёрдо. И вот её, рождённую в добром роду, он иссушает телом и пронзает пятью своими стрелами — ах, Враг Баки, — Тебе в угоду!»
9a1db24ecfa8 · опубликовано 24 сент. 2026 г., 22:01:17 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Игра слов: «су-вамша» — и «добрый бамбук», и «добрый род». Радха знатного рода, как флейта — из доброго стебля, и Камадева, чтобы угодить Кришне, делает её подобной любимой Им флейте.