तासां कृष्णः परात्मा न तु परैति न प्राप्नुयाज् जारतां तत्
प्रान्ते प्राप्तः पतित्वं ददद् उचितमतिं जारम् अत्यापि वित्तः।
यद्वद् बक्यां जिघांसाव् अपि समुचितम् अत्यर्पणाल् लाल्यभावं
लेभे धात्रीनिभायां स्थिरतमम् इह यद् युक्तितस् तत् फलं हि ॥33॥
tāsāṁ kṛṣṇaḥ parātmā na tu paraiti na prāpnuyāj jāratāṁ tat
prānte prāptaḥ patitvaṁ dadad ucita-matiṁ jāram atyāpi vittaḥ|
yadvad bakyāṁ jighāṁsāv api samucitam atyarpaṇāl lālya-bhāvaṁ
lebhe dhātrī-nibhāyāṁ sthiratamam iha yad yuktitas tat phalaṁ hi ||33||
размер не определён
Для них Кришна — Высшая Душа, а не „чужой“; потому Он не может остаться для них любовником: хоть и слывя любовником, в конце Он становится мужем, даруя им подобающее разумение. Так же и сестре Баки, желавшей убить, за то, что она отдала грудь, Он даровал подобающее — стал для неё, словно для кормилицы, прочнейшим образом лелеемым. Что здесь следует по разуму, то и плод».
978f4b347486 · опубликовано 24 сент. 2026 г., 22:01:17 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перевод приблизителен. Кришна — Высшая Душа и потому не может быть по-настоящему «чужим»: положение любовника лишь внешнее, а исход — положение мужа. Сестра Баки — Путана; ей, пришедшей как кормилица, Кришна дал участь кормилицы.