Упанишады · Yājñavalkya p7
॥
Деванагари
अयं ते योनिरृत्विजो यतो जातो अरोचथाः । तं जानन्नग्न आरोहाथानो वर्धया रयिमित्यनेन मन्त्रेणाग्निमाजिघ्रेत्
Транслитерация (IAST)
ayaṃ te yonirṛtvijo yato jāto arocathāḥ | taṃ jānannagna ārohāthāno vardhayā rayimityanena mantreṇāgnimājighret
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अयं ते योनिः ऋत्विजःayaṃ te yoniḥ ṛtvijaḥвот твоё лоно, о жрец
यतः जातः अरोचथाःyataḥ jātaḥ arocathāḥоткуда рождённый ты воссиял
तं जानन् अग्ने आरोहtaṃ jānan agne ārohaего зная, о Агни, взойди
अथ नः वर्धय रयिम्atha naḥ vardhaya rayimи умножь нам богатство
Литературный перевод
««Вот твоё лоно, о жрец, откуда рождённый ты воссиял; его зная, о Агни, взойди и умножь нам богатство» — этою мантрою да вдохнёт [запах] огня».
Версия
f3220bdc2cb3 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Приведён ведический стих, произносимый при вдыхании огня, и стоит разобрать обряд, ибо он необычен. Агним аджигхрет значит «да обнюхает огонь», от гхра, «нюхать»: уходящий вдыхает дым гаснущего огня. Обряд этот означает, что огонь входит в него: отныне жертвенник у него внутри, и внешнего он больше не разводит.
Стоит отметить слово йони, «лоно», которым назван источник огня: «вот твоё лоно, откуда ты рождён». Слово это в Ведах прилагается ко всякому источнику и не имеет того оттенка, который оно приобрело позднее; и о нём говорилось при чтении Гопала-тапани. Прибавим и то, что стоит сказать о самой мантре, ибо она взята из обычного огненного обряда и здесь употреблена не по назначению.
В подлиннике это просьба о богатстве: «умножь нам богатство». А в обряде отречения её произносит тот, кто от всякого имущества отказывается. Несообразность эта показательна и стоит её отметить без насмешки.
Обрядовый язык переживает своё назначение: формула, сложенная для одного, продолжает произноситься в другом, ибо она освящена употреблением. Вайшнавская сторона в подобных случаях держится правила, о котором говорилось не раз: предпочитать прямое чтение и переходить к переносному лишь там, где прямое даёт нелепость. Здесь прямое даёт нелепость; и потому «богатство» тут читают как богатство духовное, чем и обходятся.