तत्र परमहंसा नाम संवर्तकारुणिश्वेतकेतुदूर्वासऋभुनिदाघदत्तात्रेयशुकवामदेवहारीतकप्रभृतयोऽव्यक्तलिङ्गाऽव्यक्ताचारा अनुन्मत्ता उन्मत्तवदाचरन्तः परस्त्रीपुरपराङ्मुखास्त्रिदण्डं कमण्डलुं भुक्तपात्रं जलपवित्रं शिखां यज्ञोपवीतं
tatra paramahaṃsā nāma saṃvartakāruṇiśvetaketudūrvāsaṛbhunidāghadattātreyaśukavāmadevahārītakaprabhṛtayo'vyaktaliṅgā'vyaktācārā anunmattā unmattavadācarantaḥ parastrīpuraparāṅmukhāstridaṇḍaṃ kamaṇḍaluṃ bhuktapātraṃ jalapavitraṃ śikhāṃ yajñopavītaṃ
«Там именуемые парамахамсами — Самвартака, Аруни, Шветакету, Дурвасас, Рибху, Нидагха, Даттатрея, Шука, Вамадева, Харитака и прочие, — с неявными знаками, с неявным поведением, не безумные, но поступающие как безумные, отвращённые от чужих жён и от городов, — трезубец, кувшин, чашу, цедилку, прядь, священный шнур…»
65e829457800 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названы парамахамса, «высшие лебеди», — высший разряд отрекшихся; и перечислены поимённо десять. Стоит разобрать определение, ибо оно необычно: авьякта-линга авьяктачара, «с неявными знаками, с неявным поведением». То есть у высшего разряда нет опознавательных признаков: по нему не видно, кто он.
Положение это, если вдуматься, есть отмена всего, что было сказано в предыдущей строке о выцветшей одежде и бритой голове. И прибавлено ещё резче: анунматта унматтавад ачарантах, «не безумные, но поступающие как безумные». То есть они нарочно ведут себя так, чтобы их не приняли за святых.
Приём этот в индийской словесности имеет своё имя и своих образцов: таков Джада-бхарата, притворявшийся тупицею, и Даттатрея, названный тут же. Вайшнавская сторона этот приём знает и объясняет его так, и объяснение стоит привести. Почитание есть тягчайшая из помех: человек, которого чтут, начинает беречь своё положение; и оттого достигшие иногда нарочно ведут себя так, чтобы их оставили в покое.
Прибавим и то, что она при этом оговаривает, ибо оговорка необходима. Притворяться безумным может и обманщик; и различить его от настоящего снаружи нельзя. Оттого правило её таково: подражать этому нельзя, и всякий, кто нарочно ведёт себя странно, чтобы сойти за парамахамсу, делает ровно противоположное тому, что делали названные.