Упанишады · Yājñavalkya 3
॥
Деванагари
नामादिभ्यः परे भूम्नि स्वाराज्ये चेत्स्थितोऽद्वथे । प्रणमेत्कं तदात्मज्ञो न कार्यं कर्मणा तदा
Транслитерация (IAST)
nāmādibhyaḥ pare bhūmni svārājye cetsthito'dvathe | praṇametkaṃ tadātmajño na kāryaṃ karmaṇā tadā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नाम-आदिभ्यः परे भूम्निnāma-ādibhyaḥ pare bhūmniвыше имени и прочего, в полноте
स्वाराज्ये चेत् स्थितः अ-द्वयेsvārājye cet sthitaḥ a-dvayeесли в самодержавии утверждён, недвойственном
प्रणमेत् कं तदा आत्म-ज्ञःpraṇamet kaṃ tadā ātma-jñaḥкому же поклонится тогда знающий самость
न कार्यं कर्मणा तदाna kāryaṃ karmaṇā tadāи нет тогда нужды в деле
Литературный перевод
«Если он утверждён выше имени и прочего, в полноте, в недвойственном самодержавии, — кому же поклонится тогда знающий самость? и нет тогда нужды в деле».
Версия
efa6f6483980 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Строка есть возражение на первую: если человек утверждён в недвойственном, то кланяться некому. Стоит разобрать довод, ибо он последователен и потому поучителен. Поклон требует двоих. Утверждённый в недвойственном двоих не видит. Следовательно, поклон для него невозможен.
Довод верен — и вот тут-то и обнаруживается, к чему приводит это учение, если довести его до конца. Оно отменяет почтение. Вайшнавская сторона на этом и строит своё главное возражение, и стоит его выговорить прямо, ибо оно не отвлечённое.
Всякое учение проверяется тем, что из него следует делать. Из учения о недвойственности следует, что кланяться, служить и благодарить не за что и некому; и следующая строка этой самой книги — не следствие, а поправка. Прибавим и то, что стоит отметить в слове свараджья, «самодержавие», буквально «своё царство».
Слово это в упанишадах есть похвальное и означает независимость. Но стоит заметить, чем оно кончается: у самодержца нет никого над ним и никого рядом; и одиночество его есть следствие не обстоятельств, а положения. Оттого вайшнавская сторона и предпочитает слову «самодержавие» слово «служба»: у слуги есть тот, кому он служит, и потому он не один.