Упанишады · Yājñavalkya 12
॥
Деванагари
जन्मपल्वलमत्स्यानां चित्तकर्दमचारिणाम् । पुंसां दुर्वासनारज्जुर्नारीबडिशपिण्डिका
Транслитерация (IAST)
janmapalvalamatsyānāṃ cittakardamacāriṇām | puṃsāṃ durvāsanārajjurnārībaḍiśapiṇḍikā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जन्म-पल्वल-मत्स्यानांjanma-palvala-matsyānāṃрыбам в пруду рождений
चित्त-कर्दम-चारिणाम्citta-kardama-cāriṇāmпо илу сознания бродящим
पुंसां दुर्वासना-रज्जुःpuṃsāṃ durvāsanā-rajjuḥмужчин верёвка дурного навыка
नारी-बडिश-पिण्डिकाnārī-baḍiśa-piṇḍikāженщина — наживка на крючке
Литературный перевод
«Рыбам в пруду рождений, бродящим по илу сознания, — мужчинам верёвка дурного навыка; женщина — наживка на крючке».
Версия
78ecdd266596 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ рыбной ловли, и стоит отметить его устройство, ибо оно неожиданно точно. Названы три вещи: рыбы — мужчины; верёвка дурного навыка — дурвасана-раджджу; наживка — женщина. То есть леска названа дурным навыком самого ловимого.
Слово васана значит «след, отпечаток, навык», от вас, «жить, пропитываться»; и в этих книгах им обозначают то, что осталось в человеке от прежних дел и что тянет его повторять. При таком устройстве образа вина опять оказывается не на наживке: рыбу тянет её собственная леска. Но стоит заметить, что сам говорящий этого вывода не делает и продолжает винить наживку.
Прибавим и то, что о васанах говорит вайшнавская сторона, ибо это её главное понятие при описании того, что мешает. Она называет их анартха, «ненужное», и числит четыре разряда: остатки прежних дел, остатки прежних желаний, оскорбления и слабости. И говорит, что убираются они не борьбою, а по ходу служения: анартха-нивритти стои́т у неё третьею ступенью, после веры и общества, и приходит сама (Бхакти-расамрита-синдху 1.4.15).
Основание даётся такое: навык вытесняется другим навыком, а не запретом. Оттого и вся её работа состои́т в том, чтобы завести новое — слушать, петь, служить; а старое отпадает по мере того, как ему не остаётся времени.