Упанишады · Yājñavalkya 10
॥
Деванагари
ज्वलना अतिदूरेऽपि सरसा अपि नीरसाः । स्त्रियो हि नरकाग्नीनामिन्धनं चारु दारुणम्
Транслитерация (IAST)
jvalanā atidūre'pi sarasā api nīrasāḥ | striyo hi narakāgnīnāmindhanaṃ cāru dāruṇam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ज्वलनाः अति-दूरे अपिjvalanāḥ ati-dūre apiпылающие даже издали
सरसाः अपि नीरसाःsarasāḥ api nīrasāḥсочные, но безвкусные
स्त्रियः हि नरक-अग्नीनाम्striyaḥ hi naraka-agnīnāmжёны — адских огней
इन्धनं चारु दारुणम्indhanaṃ cāru dāruṇamрастопка, прекрасная и страшная
Литературный перевод
«Пылающие даже издали, сочные — и безвкусные; жёны суть растопка адских огней, прекрасная и страшная».
Версия
d0c012736253 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить оборот чару дарунам, «прекрасная и страшная», ибо в нём одном сказалось всё устройство этого отдела. Говорящий не отрицает красоты: он называет её прекрасною и тут же страшною. То есть перед нами не человек, красоты не видящий, а человек, ею мучимый.
Вот это, по-моему, и есть настоящее содержание всех десяти стихов, и стоит это выговорить, потому что оно меняет отношение к ним. Стихи эти написаны не с высоты, а из борьбы. Пишет их тот, кому тяжело; и вся их резкость есть резкость человека, уговаривающего себя.
При таком чтении они перестают быть учением о женщинах и делаются записью состояния; и как таковые они честны, хотя и остаются негодными как учение. Прибавим, что различить эти два чтения можно по одному признаку: к кому обращено. Если к себе — это дневник борющегося, и осуждать его не за что.
Если к другим, как здесь, — это уже учение; и учение это вредно, ибо передаёт не приём, а отношение. Вайшнавская сторона в подобных случаях различает садхана и упадеша, «средство» и «наставление». Средство подбирается по человеку и может быть резким; наставление обращено ко всем и потому должно быть верным.
То, что здесь личное средство записано как общее наставление, и есть, по-моему, вся беда этого отдела.