Упанишады · Bhāvanā p15
॥
Деванагари
प्राणापानव्यानोदानसमाननागकूर्मकृकरदेवदत्तधनञ्जया इति दश वायवः
Транслитерация (IAST)
prāṇāpānavyānodānasamānanāgakūrmakṛkaradevadattadhanañjayā iti daśa vāyavaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्राण-अपान-व्यान-उदान-समान-prāṇa-apāna-vyāna-udāna-samāna-прана, апана, вьяна, удана, самана
नाग-कूर्म-कृकर-देव-दत्त-धनञ्जयाःnāga-kūrma-kṛkara-deva-datta-dhanañjayāḥнага, курма, крикара, девадатта, дхананджая
इति दश वायवःiti daśa vāyavaḥтак — десять ветров
Литературный перевод
«Прана, апана, вьана, удана, самана, нага, курма, крикара, девадатта, дхананджая — так десять ветров».
Версия
7b3d2e07051b · опубликовано 6 авг. 2026 г., 18:48:41 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названы десять ваю, «ветров», то есть видов дыхания; и счёт этот в индийской науке о теле разработан подробно. Пять главных: прана — вдох и то, что идёт вверх; апана — то, что идёт вниз и выводит; вьяна — разлитое по всему телу; удана — идущее вверх, к горлу и голове; самана — среднее, при пищеварении. Пять малых описаны по своим действиям и стоят упоминания, потому что описание это остроумно и проверяемо всяким на себе. Нага — то, чем отрыгивают; курма — чем моргают; крикара — чем чихают; девадатта — чем зевают; дхананджая — то, что остаётся в теле после смерти и от чего оно раздувается.
Перечень этот, при всей его старине, есть добросовестное наблюдение: перечислены непроизвольные движения тела, и всякому дано имя. Отрыжка, моргание, чихание и зевота действительно образуют особый разряд — они происходят сами, и остановить их усилием почти нельзя. Вайшнавская сторона на этих росписях учения не строит, но приводит их как пример того, до чего мало человек владеет собственным телом. Гита говорит: «природа заставляет действовать всякого; и мгновения не пробудет никто, не действуя» (3.5); а тот, кто не может по своей воле не моргнуть, вряд ли имеет право называть себя хозяином.