Упанишады · Bhāvanā p18
॥
Деванагари
क्षारको दारकः क्षोभको मोहको जृम्भक इत्यपालनमुख्यत्वेन पञ्चविधोऽस्ति
Транслитерация (IAST)
kṣārako dārakaḥ kṣobhako mohako jṛmbhaka ityapālanamukhyatvena pañcavidho'sti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
क्षारकः दारकः क्षोभकःkṣārakaḥ dārakaḥ kṣobhakaḥразъедающий, разрывающий, взбалтывающий
मोहकः जृम्भकःmohakaḥ jṛmbhakaḥомрачающий, растягивающий
इति अपालन-मुख्यत्वेनiti apālana-mukhyatvenaтак, по главенству невыведения
पञ्च-विधः अस्तिpañca-vidhaḥ astiбывает пятеричным
Литературный перевод
«Разъедающий, разрывающий, взбалтывающий, омрачающий, растягивающий — так, по главенству невыведения, бывает пятеричным».
Версия
c2cdd7fd96d5 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пять действий второй пятерицы, и все они, в отличие от предыдущих, разрушительны: разъедает, разрывает, взбалтывает, омрачает, растягивает. Перечень этот есть, по существу, роспись нездоровья. Всякий, кто страдал желудком, узнает описанное: разъедает — изжога; взбалтывает — тошнота; растягивает — вздутие; омрачает — та тяжесть в голове, которая от дурного пищеварения и бывает.
Замечено тут и нечто более важное, чем перечень: то же самое, что переваривает, при дурном ходе разъедает. Огонь один; и разница между «переварило» и «разъело» есть разница не в силе, а в мере и в порядке. Наблюдение это в этих книгах прилагается шире и стоит того. Всякая сила в человеке двулика: то, чем он живёт, тем же и портится, если взято не в меру и не вовремя. Желание, разбиравшееся при чтении Трипуратапини (38), устроено так же; и гнев, и привязанность.
Вайшнавская сторона потому и не учит вырывать силы, а учит соразмерять. Гита говорит: «у того, кто в еде и в отдыхе умерен, кто умерен в делах и во сне, — йога уносит страдание» (6.17); и слово юкта, «прилаженный, соразмерный», стои́т там четырежды подряд.