Упанишады · Bhāvanā p36
॥
Деванагари
समस्तविषयाणां मनसः स्थैर्येणानुसंधानं कुसुमम्
Транслитерация (IAST)
samastaviṣayāṇāṃ manasaḥ sthairyeṇānusaṃdhānaṃ kusumam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
समस्त-विषयाणांsamasta-viṣayāṇāṃвсех предметов
मनसः स्थैर्येण अनुसंधानंmanasaḥ sthairyeṇa anusaṃdhānaṃпрослеживание при твёрдости ума
कुसुमम्kusumamесть цветок
Литературный перевод
«Прослеживание всех предметов при твёрдости ума — есть цветок».
Версия
6ac51e015584 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Одиннадцатая услуга — пушпа, цветы: гостю подносят цветы, и образ ими увивают. Переистолкована она как анусандхана, «прослеживание, доискивание»; слово это означает внимательное следование за предметом — не рассеянный взгляд, а прослеживание от начала до конца. Сопоставление тут, по-видимому, такое: как цветы собирают по одному и складывают в венок, так и внимание собирает предметы и связывает их.
Стоит, однако, сказать о цветах прямо, потому что это тот случай, где переистолкование теряет больше, чем приобретает. Цветок есть вещь бесполезная. Его нельзя съесть, им нельзя укрыться, он вянет к вечеру. Именно поэтому его и дарят: подношение цветка есть чистый знак расположения, ничем не оправданный и никакой пользы не приносящий.
И потому во всех преданиях мира цветы подносят тому, кого любят, а не тому, у кого просят; а если и просят, то стыдясь. Бхагаватам говорит, что Господу довольно листа, цветка, плода и воды, поданных с преданностью (это же и Гита, 9.26); и в перечне этом три вещи из четырёх суть пустяки. Названы они затем, чтобы стало ясно: цена подношения не в вещи, а в том, что она отдана.
Вот этого «отдана» переистолкование и не удерживает. Прослеживание предметов при твёрдости ума есть работа полезная; а цветок ни на что не годен — и тем-то он и хорош.