Упанишады · Bhāvanā p43
॥
Деванагари
सत्यमस्ति कर्तव्यमकर्तव्यमौदासीन्यनित्यात्मविलापनं होमः
Транслитерация (IAST)
satyamasti kartavyamakartavyamaudāsīnyanityātmavilāpanaṃ homaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सत्यम् अस्ति कर्तव्यम् अ-कर्तव्यम्satyam asti kartavyam a-kartavyam«истинно», «есть», «должно», «не должно»
औदासीन्य-नित्य-आत्म-विलापनंaudāsīnya-nitya-ātma-vilāpanaṃрастворение в вечной самости через безучастность
होमःhomaḥесть возлияние
Литературный перевод
««Истинно», «есть», «должно», «не должно» — растворение [их] в вечной самости через безучастность — есть возлияние».
Версия
b6976400986f · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Хома, «возлияние в огонь», переистолкована как вилапана, «растворение»: колебания ума — истинно ли, есть ли, должно ли — растворяются в вечной самости. Образ тут точный, и стоит его признать. В огонь кладут — и оно исчезает; так и здесь: сомнения кладут в некоторое состояние, и они перестают быть.
Слово аударасинья, «безучастность, безразличие», есть, однако, то самое, на что стоит посмотреть внимательно. Оно от удасина, «сидящий в стороне»; и предложено оно как средство: перестань принимать это к сердцу, и вопросы сами отпадут. Средство это действует, и в том его опасность. Безучастностью можно погасить не только тревогу о том, «должно или не должно», но и самое различение должного от недолжного; а тогда человек делается покоен и негоден.
Вайшнавская сторона на этом различении стои́т твёрдо. Гита требует не безучастности, а непривязанности к плоду: «на дело у тебя есть право, на плоды — никогда» (2.47); и это совсем другое. Непривязанный к плоду делает дело и делает его хорошо, ибо не отвлекается на подсчёт; безучастный не делает ничего.
Стоит прибавить, что и слово вилапана двулико. Растворить сомнение можно, разрешив его, а можно — перестав его чувствовать. Первое требует ответа; второе — только времени.