Упанишады · Bhāvanā p27
॥
Деванагари
सलिलमिति लौहित्यकारणं सत्त्वम्
Транслитерация (IAST)
salilamiti lauhityakāraṇaṃ sattvam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सलिलम् इतिsalilam iti«вода» — так
लौहित्य-कारणं सत्त्वम्lauhitya-kāraṇaṃ sattvamпричина красноты, суть
Литературный перевод
««Вода» — то, что есть причина красноты, суть».
Версия
f85d0368c260 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Строка тёмная, и толкователи расходятся; по-видимому, речь идёт об обрядовом поднесении воды, которое здесь переистолковано. Салила значит «вода, влага». Лаухитья — «краснота», от лохита, «красный»; и то же слово означает кровь. Саттва тут стои́т, вероятно, не в смысле гуны, а в старом своём значении — «существо, сущность, то, что есть».
Смысл, стало быть, такой: вода, поднесённая в обряде, есть на деле то, из чего кровь, — то есть сама основа жизни в теле. Переистолкование это в духе всей книги: вещественное подношение переводится во внутреннее. И стоит сказать, что мысль тут не пустая: вода действительно есть то, из чего человек по большей части состои́т, и подносить воду — значит подносить самое вещество своей жизни.
Вайшнавская сторона поднесение воды знает и хранит: падья — вода для ног, аргхья — для рук, ачамания — для полоскания рта. Все они разбирались при чтении Трипуратапини (61), и все они суть услуги, оказываемые гостю. Разница между двумя чтениями видна и здесь. Здесь вода объяснена тем, чем она является в теле; там она подносится тому, кто пришёл. Первое обращает обряд в размышление о себе; второе оставляет его тем, чем он был, — услугою.