कच्चित् सर्वे ऽनुरक्तास् त्वां कुलपुत्राः प्रधानतः ॥
कच्चित् प्राणांस् तवार्थेषु संत्यजन्ति सदा युधि ॥
कच्चिन् नैको बहून् अर्थान् सर्वशः सांपरायिकान् ॥
अनुशास्सि यथाकामं कामात्मा शासनातिगः ॥
कच्चित् पुरुषकारेण पुरुषः कर्म शोभयन् ॥
लभते मानम् अधिकं भूयो वा भक्तवेतनम् ॥
kaccit sarve 'nuraktās tvāṃ kulaputrāḥ pradhānataḥ ||
kaccit prāṇāṃs tavārtheṣu saṃtyajanti sadā yudhi ||
kaccin naiko bahūn arthān sarvaśaḥ sāṃparāyikān ||
anuśāssi yathākāmaṃ kāmātmā śāsanātigaḥ ||
kaccit puruṣakāreṇa puruṣaḥ karma śobhayan ||
labhate mānam adhikaṃ bhūyo vā bhaktavetanam ||
«Надеюсь, все родовитые [мужи] превыше всего преданы тебе и всегда ради тебя отдают жизнь в битве? Надеюсь, не один [человек], своевольный и преступивший предписания, по прихоти распоряжается многими делами [войны и мира]? Надеюсь, тот, кто своим усилием украсил [исполнил] дело, получает у тебя больший почёт и сверх того — довольствие и жалованье?».
2c662845e44f · published Jun 16, 2026, 12:20:00 PM UTC
Page between verses with
Здесь верность награждается, а самовластие одного — пресекается. Знаменательно, что усердие должно вознаграждаться почётом и платой: где труд видим и ценим, там рождается рвение. Так писание являет справедливое воздаяние как двигатель служения; и далее — о попечении о достойных и беззащитных.