नास्तिक्यम् अनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम् ॥
अदर्शनं ज्ञानवताम् आलस्यं क्षिप्तचित्तताम् ॥
एकचिन्तनम् अर्थानाम् अनर्थज्ञैश् च चिन्तनम् ॥
निश्चितानाम् अनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम् ॥
मङ्गल्यस्याप्रयोगं च प्रसङ्गं विषयेषु च ॥
कच्चित् त्वं वर्जयस्य् एतान् राजदोषांश् चतुर्दश ॥
nāstikyam anṛtaṃ krodhaṃ pramādaṃ dīrghasūtratām ||
adarśanaṃ jñānavatām ālasyaṃ kṣiptacittatām ||
ekacintanam arthānām anarthajñaiś ca cintanam ||
niścitānām anārambhaṃ mantrasyāparirakṣaṇam ||
maṅgalyasyāprayogaṃ ca prasaṅgaṃ viṣayeṣu ca ||
kaccit tvaṃ varjayasy etān rājadoṣāṃś caturdaśa ||
«Безбожие, ложь, гнев, нерадивость, медлительность, невнимание к мудрым, леность, рассеянность ума, обдумывание дел в одиночку, совещание с несведущими, непочин решённого, неохранение замысла, неупотребление благоприятствующего [обряда] и потворство [чувственным] предметам — надеюсь, ты избегаешь этих четырнадцати царских пороков?».
10d5eb31ae18 · published Jun 16, 2026, 12:20:00 PM UTC
Page between verses with
Здесь собраны воедино губители царя — от безбожия до потворства страстям. Знаменательно, что первым назван «настикья», безбожие: где утрачена вера в высшее, там осыпаются и прочие устои. Так писание являет, что корень всех царских бед — отступление от священного; и далее — о четырёх плодах [Вед, богатства, жены, учёности].