यथा
देवी नाद्य मयार्चितेति न हरे ताम्बूलम् आस्वादितं
शिल्पं ते परिचित्य तप्स्यति गृहीत्य् अङ्गी कृता न स्रजः ।
आहूतास्मि गृहे व्रजेशितुर् इति क्षिप्रं व्रजन्त्या वच
स्तस्याश्रावि न भद्रयेति विनयैर् मानः प्रमाणीकृतः
yathā-
devī nādya mayārciteti na hare tāmbūlam āsvāditaṃ
śilpaṃ te paricitya tapsyati gṛhīty aṅgī kṛtā na srajaḥ |
āhūtāsmi gṛhe vrajeśitur iti kṣipraṃ vrajantyā vaca-
stasyāśrāvi na bhadrayeti vinayair mānaḥ pramāṇīkṛtaḥ
«Богиня сегодня мною не почтена» — и бетель не был отведан, о Хари. «Распознав твоё искусство, домашняя будет страдать» — и гирлянда не была принята. «Я позвана в дом владыки Враджа» — и, сказав так, она быстро ушла; речи её Бхадра не расслышала. Вот такими учтивостями мана была поставлена законом.
4b3622be795e · published Sep 18, 2026, 7:54:06 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пример на дхиру-прагалбху, и весь он состоит из безупречных отговорок. Ни одного отказа не сказано прямо: всякий раз назван посторонний повод.
Перечислены три отвергнутых дара — бетель, гирлянда, само присутствие, — и каждый отклонён вежливее предыдущего.
Итог назван словом pramāṇīkṛtaḥ, «поставлена законом». Обида не высказана ни разу и при этом утверждена окончательно; спорить не с чем.