तद् एवम् अङ्गीकारेण च—ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस् तथैव भजाम्य् अहम् इति भवतः समाधिः समाधीयेत ।
अत्र ये यथा इति ये यदिच्छयेतेत्य् एवम् एव विविक्षितम् । यतश् च साधारणजनम् अन्वनुरागलङ्घितलोकधर्ममर्यादासङ्घानाम् अङ्गनान्तराणाम् अप्य् अन्तर्वृत्तिस् तत्तद्गृहिणीपदस्पृहिणी दृश्यते । किम् उत भवन्तम् अनु सन्ततप्रियाणां मायामयात्ययाद् एव लब्धान्यथाभावप्रायाणाम् ? इति तद्वाक्यव्यक्ततादृशाभिप्रायाणां स्वतस् तादृशाभिप्रायत्वे सत्य् अपि भ्रमरगीतायाम् अपि बत मधुपुर्याम् आर्यपुत्रो ‘धुनास्ते इत्य् आदौ, भुजम् अगुरुसुगन्धं मूर्ध्न्यधास्यत् कदा नु इत्य् अनेन तदीयं प्रकटं तथा स्वीकारं प्रार्थयमानानां भवद्गृहिणीभावस्पृहाबृंहणम् इति स्थिते तथैव तद् योजयितुं शक्यत इति । सर्वेषाम् अस्माकं धैर्यपर्यापणम् एवम् एव भवताचरिष्यते । यतः—
tad evam aṅgīkāreṇa ca—ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham iti bhavataḥ samādhiḥ samādhīyeta |
atra ye yathā iti ye yad-icchayetety evam eva vivikṣitam | yataś ca sādhāraṇa-janam anvanurāga-laṅghita-loka-dharma-maryādā-saṅghānām aṅganāntarāṇām apy antar-vṛttis tat-tad-gṛhiṇī-pada-spṛhiṇī dṛśyate | kim uta bhavantam anu santata-priyāṇāṁ māyā-mayātyayād eva labdhānyathā-bhāva-prāyāṇām ? iti tad-vākya-vyakta-tādṛśābhiprāyāṇāṁ svatas tādṛśābhiprāyatve saty api bhramara-gītāyām api bata madhu-puryām ārya-putro ‘dhunāste ity ādau, bhujam aguru-sugandhaṁ mūrdhnyadhāsyat kadā nu ity anena tadīyaṁ prakaṭaṁ tathā svīkāraṁ prārthayamānānāṁ bhavad-gṛhiṇī-bhāva-spṛhā-bṛṁhaṇam iti sthite tathaiva tad yojayituṁ śakyata iti | sarveṣām asmākaṁ dhairya-paryāpaṇam evam eva bhavatācariṣyate | yataḥ—
metro no identificado
Так, приняв их, Ты исполнишь своё обещание: „Как Мне предаются, так и Я их принимаю“. Здесь „как“ значит „по какому желанию“. Ведь даже у других женщин, что по любви к простому человеку преступили пределы мирского долга, видно в сердце желание стать ему женой. Что уж говорить о тех, кто вечно любит Тебя и лишь по устроению майи оказался будто в ином положении! Их намерение явно и в их словах; и хотя оно у них и само по себе таково, в „Песне пчеле“ — „Живёт ли ныне в Мадхупури благородный супруг?“, „Когда же Он положит нам на голову руку, благоухающую агуру?“ — явно видна их просьба открыто принять их, и в них крепнет желание быть Твоими жёнами. Раз так, так это и можно соединить. И Ты так утвердишь стойкость всех нас. Ведь
9b946a3cbabc · publicado 25 sept 2026, 1:47:18 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Цитаты — «Бхагавад-гита», гл. 4, и «Бхагаватам», песнь 10, гл. 47.