उपनिषद् · Brahmavidyā 14
॥
देवनागरी
वायुः प्राणस्तथाकाशस्त्रिविधो जीवसंज्ञकः । स जीवः प्राण इत्युक्तो वालाग्रशतकल्पितः
लिप्यंतरण (IAST)
vāyuḥ prāṇastathākāśastrividho jīvasaṃjñakaḥ | sa jīvaḥ prāṇa ityukto vālāgraśatakalpitaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वायुः प्राणः तथा आकाशःvāyuḥ prāṇaḥ tathā ākāśaḥветер, дыхание и простор
त्रि-विधः जीव-संज्ञकःtri-vidhaḥ jīva-saṃjñakaḥтроякое, именуемое живым
सः जीवः प्राणः इति उक्तःsaḥ jīvaḥ prāṇaḥ iti uktaḥта душа названа дыханием
वाल-अग्र-शत-कल्पितःvāla-agra-śata-kalpitaḥмыслимая как сотая часть кончика волоса
अनुवाद
Ветер, дыхание и простор — троякое, именуемое живым; та душа названа дыханием и мыслится как сотая часть кончика волоса.
संस्करण
331649d0e286 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:25:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Душа названа **сотой частью кончика волоса**.
Это мера из Шветашватары: «Знай, что живущий имеет меру **сотой части кончика волоса, разделённого на сто**, — и он же **причастен бесконечности**» (5.9).
Мы приводили её в Дхьяна-бинду (4) и повторим только вывод, потому что он важен и часто вызывает недоумение.
Душа **мала**. Это не унижение и не оговорка — это **определение**.
В нашей веданте различают: Господь **вибху**, всеобъемлющ; душа **ану**, атомарна. И различие это не отменяется освобождением.
Недоумевают обыкновенно так: если душа мала, то как же она может знать и любить безмерное?
Ответ наших ачарьев прост: **малое вмещается в большом, а не наоборот**.
Капля не вмещает океана — но она **в океане**, и в ней та же вода.
И ещё: именно малость делает возможной **благодарность**. Равному не благодарят; благодарит тот, кто получил больше, чем мог бы взять сам.
Оттого мы и не тяготимся этой мерой. Она — не приговор, а **место**.