उपनिषद् · Brahmavidyā 65
॥
देवनागरी
सदा समाधिं कुर्वीत हंसमन्त्रमनुस्मरन् । निर्मलस्फटिकाकारं दिव्यरूपमनुत्तमम्
लिप्यंतरण (IAST)
sadā samādhiṃ kurvīta haṃsamantramanusmaran | nirmalasphaṭikākāraṃ divyarūpamanuttamam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सदा समाधिं कुर्वीतsadā samādhiṃ kurvītaвсегда да совершает самадхи
हंस-मन्त्रम् अनुस्मरन्haṃsa-mantram anusmaranпамятуя мантру хамсы
निर्मल-स्फटिक-आकारम्nirmala-sphaṭika-ākāramвидом как чистый хрусталь
दिव्य-रूपम् अनुत्तमम्divya-rūpam anuttamamбожественный облик, непревзойдённый
अनुवाद
Всегда да совершает самадхи, памятуя мантру хамсы, — облик, как чистый хрусталь, божественный и непревзойдённый,
संस्करण
a1e6c022d08d · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:25:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Дивья-рупам ануттамам** — «**божественный облик, непревзойдённый**».
Отметим: предмет самадхи назван **обликом**.
Не пустотой, не безмолвием, не бескачественным — **рупа**, облик, и притом «непревзойдённый».
Это мы отмечали в Дхьяна-бинду (28–30), где в сердце оказался Васудева со Шриватсой и Каустубхой.
Здесь облик описан скромнее — «как чистый хрусталь», — но он **есть**.
И **анусмаран**, «**памятуя**».
Самадхи, стало быть, совершается **памятью**, а не опустошением.
Это и наше слово. *Смарана* — «памятование» — одно из девяти дел преданности, и наши книги сводят к нему всё: *смартавьях сататам вишнур висмартавьо на джатучит* — «**Вишну надлежит помнить всегда и не забывать никогда**; все предписания и запреты — слуги этих двух правил».
Замечу устройство: не «остановить ум», а «**помнить**».
Помнить может всякий, и помнить можно везде.
Останавливать ум умеют немногие; и то недолго.