उपनिषद् · Brahmavidyā 38
॥
देवनागरी
निष्कलः सकलो भावः सर्वत्रैव व्यवस्थितः । उपायः सकलस्तद्वदुपेयश्चैव निष्कलः
लिप्यंतरण (IAST)
niṣkalaḥ sakalo bhāvaḥ sarvatraiva vyavasthitaḥ | upāyaḥ sakalastadvadupeyaścaiva niṣkalaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
निष्कलः सकलः भावःniṣkalaḥ sakalaḥ bhāvaḥбесчастное и частичное состояние
सर्वत्र एव व्यवस्थितःsarvatra eva vyavasthitaḥвсюду утверждено
उपायः सकलः तत्-वत्upāyaḥ sakalaḥ tat-vatсредство частично, так же
उपेयः च एव निष्कलःupeyaḥ ca eva niṣkalaḥа достигаемое бесчастно
अनुवाद
И бесчастное, и частичное состояние утверждены всюду; средство частично, а достигаемое бесчастно.
संस्करण
93c2e27c8c66 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:25:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Упая** и **упея** — «средство» и «достигаемое».
Пара эта в нашем богословии — одна из главных, и стои́т сказать, как мы её понимаем, потому что тут наше отличие от всех школ.
Обычно так: средство одно, цель другая; дошёл — средство отпало.
В нашей традиции **бхакти есть и средство, и цель** одновременно: *садхана-бхакти* и *према-бхакти* — не две разные вещи, а одна на разных степенях зрелости.
Рупа Госвами описывает это как рост: вера, общение, практика, очищение, стойкость, вкус, привязанность, чувство, любовь. Девять ступеней — и на всех **одно и то же**.
Замечу, отчего это важно.
Если средство отпадает, то в конце оказываешься **без того, чем шёл**. А это, если вдуматься, потеря: человек всю жизнь пел, а в конце ему сказали петь перестать.
У нас не так. Кто пел — **поёт и там**.
Бхагаватам описывает освобождённых: они «поют о Его деяниях» — то же самое, чем занимались здесь, только без помех.
Средство, которое не отпадает, — единственное, о котором не жаль трудиться.