उपनिषद् · Brahmavidyā 105
॥
देवनागरी
सर्वभूतान्तरात्महमहमस्मि सनातनः । अहं सकृद्विभातोऽस्मि स्वे महिम्नि सदा स्थितः
लिप्यंतरण (IAST)
sarvabhūtāntarātmahamahamasmi sanātanaḥ | ahaṃ sakṛdvibhāto'smi sve mahimni sadā sthitaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सर्व-भूत-अन्तर-आत्मा अहम्sarva-bhūta-antara-ātmā ahamя внутренний Атман всех существ
अहम् अस्मि सनातनःaham asmi sanātanaḥя есмь извечный
अहं सकृत् विभातः अस्मिahaṃ sakṛt vibhātaḥ asmiя единожды воссиявший
स्वे महिम्नि सदा स्थितःsve mahimni sadā sthitaḥвсегда пребывающий в своём величии
अनुवाद
Я внутренний Атман всех существ, я есмь извечный; я единожды воссиявший, всегда пребывающий в своём величии.
संस्करण
e48b9f19df73 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:25:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Све махимни сада стхитах** — «**всегда пребывающий в своём величии**».
Выражение это из Чхандогьи, и там оно стои́т в описании освобождённого: «Он **пребывает в своём величии** — или даже не в величии» (7.24.1); и: «Тот, кто видит это, не видит смерти... **он пребывает в своём величии**» (7.26.2).
Отметим оборот: **в своём**.
То есть величие это **его собственное**, а не заимствованное.
В наших книгах то же говорится о душе, и говорится осторожно.
Величие души **подлинно** — она вечна, сознающа, блаженна по природе.
И величие это **не своё** в другом смысле: оно **от Него**, как свет луны от солнца.
Оба утверждения истинны, и наши ачарьи держат их вместе.
Луна светит **по-настоящему** — и **не своим**.
Оттого мы и не спорим с этим стихом. Мы только прибавляем предлог, который меняет всё: пребывает в своём величии — **при Нём**.
Величие в одиночку — не величие, а пустая зала.