उपनिषद् · Brahmavidyā 99
॥
देवनागरी
पुरुषः परमात्माहं पुराणः परमोऽस्म्यहम् । परावरोऽस्म्यहं प्राज्ञः प्रपञ्चोपशमोऽस्म्यहम्
लिप्यंतरण (IAST)
puruṣaḥ paramātmāhaṃ purāṇaḥ paramo'smyaham | parāvaro'smyahaṃ prājñaḥ prapañcopaśamo'smyaham
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पुरुषः परम-आत्मा अहम्puruṣaḥ parama-ātmā ahamя Пуруша, высший Атман
पुराणः परमः अस्मि अहम्purāṇaḥ paramaḥ asmi ahamя древний, я высший
परावरः अस्मि अहम् प्राज्ञःparāvaraḥ asmi aham prājñaḥя и высший, и низший, я мудрый
प्रपञ्च-उपशमः अस्मि अहम्prapañca-upaśamaḥ asmi ahamя утишение мира
अनुवाद
Я Пуруша, высший Атман, я древний, я высший; я и высший, и низший, я мудрый, я утишение мира.
संस्करण
9be435b363fa · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:25:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Азбука дошла до **п**-, и первое же слово — **Пуруша**.
Мы говорили об этом слове во всех книгах и здесь скажем коротко, потому что оно вернётся в самом последнем стихе (111).
*Пуруша* — «человек», «муж», «**Личность**».
И рядом — **пурана**, «**древний**».
Это сочетание в наших книгах постоянно и стои́т в самом торжественном месте Гиты, где Арджуна исповедует: «Ты — высший Брахман, высшая обитель, высшее очищение; **вечный божественный Пуруша, изначальный Бог, нерождённый, вездесущий**» (10.12).
Замечу порядок слов там: сперва «высший Брахман», потом «**Пуруша**».
То есть Брахман назван — и не оставлен последним.
И **парапара** — «и высший, и низший»: то самое слово, которое стои́т в Мундаке, где узел рассекается «**когда увиден Тот, кто и высшее, и низшее**» (2.2.8).
Азбука дошла до буквы **п** — и выговорила три главных наших слова разом: Пуруша, Параматма, парапара.
Буквы иногда честнее толкований.