उपनिषद् · Brahmavidyā 67
॥
देवनागरी
पञ्चकर्मेन्द्रियैरुक्ताः क्रियाशक्तिबलोद्यताः । नागः कूर्मश्च कृकरो देवदत्तो धनञ्जयः
लिप्यंतरण (IAST)
pañcakarmendriyairuktāḥ kriyāśaktibalodyatāḥ | nāgaḥ kūrmaśca kṛkaro devadatto dhanañjayaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पञ्च-कर्म-इन्द्रियैः उक्ताःpañca-karma-indriyaiḥ uktāḥназваны с пятью органами действия
क्रिया-शक्ति-बल-उद्यताःkriyā-śakti-bala-udyatāḥподнятые силою действия
नागः कूर्मः च कृकरःnāgaḥ kūrmaḥ ca kṛkaraḥнага, курма и крикара
देवदत्तः धनञ्जयःdevadattaḥ dhanañjayaḥдевадатта, дхананджая
अनुवाद
названы с пятью органами действия, поднятые силою действия; нага, курма, крикара, девадатта, дхананджая —
संस्करण
f4265ac5cb5d · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:25:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Опять **пять малых дыханий**, о которых мы говорили в Дхьяна-бинду (57): отрыжка, моргание, чихание, зевота и то, что остаётся после смерти.
Отметим здесь **крия-шакти** — «**сила действия**».
В наших книгах различают три главные силы Господа: **сандхини** (бытие), **самвит** (знание) и **хладини** (радость); а в приложении к миру говорят о **крия-шакти** — силе, которою всё делается, и **джняна-шакти** — силе, которою всё знается.
Замечу, что во всех этих счётах сила **не самостоятельна**: она всегда **чья-то**.
Это, кажется, главное отличие нашего взгляда на мир от всякого безличного.
Мир полон сил — и ни одна из них не действует сама по себе.
Гита говорит это в самом важном месте о природе: «**Под Моим надзором** пракрити порождает движущееся и неподвижное; оттого и вращается мир» (9.10).
Замечу слово: **надзор**.
Не «толчок в начале», не «закон», а **присмотр** — то есть непрерывное присутствие того, кто смотрит.
Сила без надзора — стихия. Сила под надзором — **служение**.