उपनिषद् · Brahmavidyā 100
॥
देवनागरी
परामृतोऽस्म्यहं पूर्णः प्रभुरस्मि पुरातनः । पूर्णानन्दैकबोधोऽहं प्रत्यगेकरसोऽस्म्यहम्
लिप्यंतरण (IAST)
parāmṛto'smyahaṃ pūrṇaḥ prabhurasmi purātanaḥ | pūrṇānandaikabodho'haṃ pratyagekaraso'smyaham
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पर-अमृतः अस्मि अहम् पूर्णःpara-amṛtaḥ asmi aham pūrṇaḥя высший нектар, я полный
प्रभुः अस्मि पुरातनःprabhuḥ asmi purātanaḥя Владыка, я древний
पूर्ण-आनन्द-एक-बोधः अहम्pūrṇa-ānanda-eka-bodhaḥ ahamя единое разумение полного блаженства
प्रत्यक्-एक-रसः अस्मि अहम्pratyak-eka-rasaḥ asmi ahamя единый вкус обращённого внутрь
अनुवाद
Я высший нектар, я полный, я Владыка, я древний; я единое разумение полного блаженства, я единый вкус обращённого внутрь.
संस्करण
1629736bb688 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:25:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Прабху** — «**Владыка**» — уже третий раз в этой книге (43, 100, и будет в 106 как *сарвадхипати*).
И **парамрита** — «**высший нектар**».
Отметим соседство: **Владыка** и **нектар**.
Власть и сладость в одной строке.
Это, если вдуматься, самое трудное для нашего ума соединение — и самое важное.
Владыку **боятся**; нектар **пьют**.
А в наших книгах Он и то и другое разом, и второе **важнее** первого.
Бхагаватам говорит об этом с полной определённостью, описывая Вриндаван: там **не знают**, что Он Бог. Мать шлёпает Его, друзья взбираются Ему на плечи, коровы лижут Его.
И там же сказано, отчего так: величие **мешает близости**, и потому Он его **прячет**.
Замечу разницу двух почитаний.
Где видят только Владыку — там страх и порядок.
Где видят и нектар — там **любовь**.
Первое нужно. Второе — то, ради чего первое.
И **пратьяк** — «обращённый внутрь»: вкус этот пробуется **не снаружи**.