उपनिषद् · Brahmavidyā 31
॥
देवनागरी
गुरुरेव हरिः साक्षान्नान्य इत्यब्रवीच्छृतिः
लिप्यंतरण (IAST)
gurureva hariḥ sākṣānnānya ityabravīcchṛtiḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
गुरुः एव हरिः साक्षात्guruḥ eva hariḥ sākṣātучитель — воистину сам Хари
न अन्यः इति अब्रवीत् श्रुतिःna anyaḥ iti abravīt śrutiḥи не иной — так сказала шрути
अनुवाद
Учитель — воистину сам Хари, и не иной: так сказала шрути.
संस्करण
8d9471a1ad20 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:25:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Стих короткий — одно полустишие; и он, может быть, самый поразительный во всей книге.
***Гурур эва харих сакшан нанья ити абравич чхрутих*** —
«**Учитель — прямо сам Хари, и никто иной: так сказала шрути**».
Прочитайте ещё раз, помня, где мы находимся.
Это **йога-упанишада**, книга о слоге, дыхании и каналах. И в ней сказано: учитель есть **Хари** — имя Вишну, — и сказано это со ссылкой на **шрути** как на высшее свидетельство.
Мы приводили в этих книгах много мест, где мелькает вайшнавское. Но это — не мельком.
Здесь названо **имя**, названо **тождество** («сам, прямо»), названо **исключение** («и никто иной») и названо **основание** («так сказала шрути»).
В наших книгах то же самое стои́т в самых главных местах.
Бхагаватам: «Следует знать наставника **как Меня Самого**» (11.17.27); *ачарьям мам виджаният*, «знай ачарью как Меня».
И наша ежедневная молитва: **сакшад-дхаритвена самаста-шастраир** — «**всеми писаниями наставник признан прямо Хари**; и потому его чтут как Хари те, кто знает» (Гуру-аштака Вишванатхи).
Замечу, что молитва эта построена **на той же ссылке**: «всеми писаниями».
Вот одно из тех писаний.
Если нас спросят, отчего мы читаем даже йогические книги подряд и не пропускаем ни одной, — вот ответ. Ради таких строк.