उपनिषद् · Brahmavidyā 104
॥
देवनागरी
विश्वाधिकोऽहं विशदो विष्णुर्विश्वकृदस्म्यहम् । शुद्धोऽस्मि शुक्रः शान्तोऽस्मि शाश्वतोऽस्मि शिवोऽस्म्यहम्
लिप्यंतरण (IAST)
viśvādhiko'haṃ viśado viṣṇurviśvakṛdasmyaham | śuddho'smi śukraḥ śānto'smi śāśvato'smi śivo'smyaham
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
विश्व-अधिकः अहम् विशदःviśva-adhikaḥ aham viśadaḥя превосходящий вселенную, ясный
विष्णुः विश्व-कृत् अस्मि अहम्viṣṇuḥ viśva-kṛt asmi ahamя Вишну, творец вселенной
शुद्धः अस्मि शुक्रः शान्तः अस्मिśuddhaḥ asmi śukraḥ śāntaḥ asmiя чистый, я светлый, я тихий
शाश्वतः अस्मि शिवः अस्मि अहम्śāśvataḥ asmi śivaḥ asmi ahamя вечный, я благой
अनुवाद
Я превосходящий вселенную, ясный, я Вишну, творец вселенной; я чистый, я светлый, я тихий, я вечный, я благой.
संस्करण
355e9bc27688 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:25:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
***Вишнур вишва-крид асмй ахам*** — «**я Вишну, творец вселенной**».
Второе имя подряд, и это уже не мимоходом.
Отметим, как оно определено: **вишва-крит**, «**творец вселенной**».
В обычной росписи трёх божеств творцом зовётся Брахма. Здесь творцом назван **Вишну**.
Это согласно с нашими книгами и с самой Веданта-сутрой, которая первым же делом определяет Брахмана как **Того, от кого рождение** (1.1.2), и разбирает потом, кто это.
Бхагаватам отвечает: Брахма — **вторичный** творец, он лишь устраивает уже данное вещество; а первый — Тот, из чьего пупа он вырос.
Замечу устройство рассказа (3.8): Брахма родился на лотосе, не знал, откуда он, спустился по стеблю искать — и **не нашёл**.
Нашёл, когда сел и стал слушать.
И вот теперь, в этой книге, творцом назван **Вишну** — прямо и без пояснений.
Мы отмечали, что имя Васудевы стои́т здесь в перечне.
Но «Вишну — творец вселенной» — уже не перечисление имён. Это **утверждение о положении дел**.
И оно наше.