उपनिषद् · Brahmavidyā 27
॥
देवनागरी
तस्य दास्यं सदा कुर्यात्प्रज्ञया परया सह । शुभं वाऽशुभमन्यद्वा यदुक्तं गुरुणा भुवि
लिप्यंतरण (IAST)
tasya dāsyaṃ sadā kuryātprajñayā parayā saha | śubhaṃ vā'śubhamanyadvā yaduktaṃ guruṇā bhuvi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तस्य दास्यं सदा कुर्यात्tasya dāsyaṃ sadā kuryātему да служит всегда как раб
प्रज्ञया परया सहprajñayā parayā sahaс высшим разумением
शुभं वा अशुभम् अन्यत् वाśubhaṃ vā aśubham anyat vāблагое ли, неблагое ли, иное ли
यत् उक्तं गुरुणा भुविyat uktaṃ guruṇā bhuviчто сказано учителем на земле
अनुवाद
— тому да служит он всегда как раб, с высшим разумением; благое ли, неблагое ли, иное ли скажет учитель на земле, —
संस्करण
a5f078fa8edc · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:25:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
***Тасья дасьям сада курьят*** — «**ему да служит всегда как раб**».
Слово **дасья** — «рабство», «служение раба».
Это наше слово, и одно из главных. **Дасья-раса** — вторая из пяти рас, отношение слуги к господину; и Чайтанья называл себя «слугою слуги слуги слуги слуги» и говорил, что и этого недостоин.
Отметим, к кому оно здесь прилагается: **к учителю**.
В наших книгах то же самое, и сказано так же прямо. Бхагаватам: «Следует знать наставника **как Меня Самого** и никогда не считать его обычным человеком» (11.17.27).
И Вишванатха Чакраварти в знаменитой молитве, которую у нас читают ежедневно: *йасья прасадад бхагават-прасадо* — «**Милостью гуру — милость Господа**; без милости гуру нет никакого движения».
Замечу, что здесь у книги другой тон, чем у Теджо-бинду.
Там гуру объявлялся неистинным. Здесь — **господином**, которому служат как раб.
Это разные книги, и обе в одном собрании.
Мы держимся этой.