VedawordВедическая библиотека
Поиск
Войти
Махабхарата
Парва-санграха (Обзор книг)1.2.30–32
169 / 15823
Махабхарата · 1.2.30–32
॥
Деванагари

विचित्रार्थपदाख्यानम् अनेकसमयान्वितम् ।
अभिपन्नं नरैः प्राज्ञैर् वैराग्यम् इव मोक्षिभिः ॥
आत्मेव वेदितव्येषु प्रियेष्व् इव च जीवितम् ।
इतिहासः प्रधानार्थः श्रेष्ठः सर्वागमेष्व् अयम् ॥
इतिहासोत्तमे ह्य् अस्मिन्न् अर्पिता बुद्धिर् उत्तमा ।
स्वरव्यञ्जनयोः कृत्स्ना लोकवेदाश्रयेव वाक् ॥

Транслитерация (IAST)

vicitrārthapadākhyānam anekasamayānvitam |
abhipannaṃ naraiḥ prājñair vairāgyam iva mokṣibhiḥ ||
ātmeva veditavyeṣu priyeṣv iva ca jīvitam |
itihāsaḥ pradhānārthaḥ śreṣṭhaḥ sarvāgameṣv ayam ||
itihāsottame hy asminn arpitā buddhir uttamā |
svaravyañjanayoḥ kṛtsnā lokavedāśrayeva vāk ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विचित्रार्थपदाख्यानम्vicitra-artha-pada-ākhyānamповествование с дивными словами и смыслами
अनेकसमयान्वितम्aneka-samaya-anvitamсопряжённое со множеством установлений/тем
अभिपन्नम्abhipannamпринимаемое, усваиваемое
नरैः प्राज्ञैःnaraiḥ prājñaiḥмудрыми людьми
वैराग्यम् इवvairāgyam ivaкак отрешённость (вайрагья)
मोक्षिभिःmokṣibhiḥстремящимися к освобождению
आत्मा इवātmā ivaкак «я» (сам себя)
वेदितव्येषुveditavyeṣuсреди познаваемого
प्रियेषु इवpriyeṣu ivaкак среди дорогого
चcaи
जीवितम्jīvitamжизнь (сама жизнь)
इतिहासःitihāsaḥэта итихаса
प्रधानार्थःpradhāna-arthaḥс главнейшим смыслом, важнейшая по содержанию
श्रेष्ठःśreṣṭhaḥнаилучшая
सर्वागमेषुsarva-āgameṣuсреди всех писаний
अयम्ayamэтот
इतिहासोत्तमेitihāsa-uttameв этой высшей итихасе
हिhiведь
अस्मिन्asminв ней
अर्पिताarpitāвложена, помещена
बुद्धिः उत्तमाbuddhiḥ uttamāвысший разум
स्वरव्यञ्जनयोःsvara-vyañjanayoḥна гласных и согласных
कृत्स्नाkṛtsnāвся, целиком
लोकवेदाश्रया इव वाक्loka-veda-āśrayā iva vākкак речь, опирающаяся на мир и Веду
विचित्रार्थपदाख्यानम्vicitrārthapadākhyānamисходная форма «vicitrārthapadākhyānam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनेकसमयान्वितम्anekasamayānvitamисходная форма «anekasamayānvitam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अभिपन्नंabhipannaṃисходная форма «abhipannaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राज्ञैर्prājñairисходная форма «prājñair», добавленная для полного покрытия пословного блока
आत्मेवātmevaисходная форма «ātmeva», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रियेष्व्priyeṣvисходная форма «priyeṣv», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रधानार्थःpradhānārthaḥисходная форма «pradhānārthaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वागमेष्व्sarvāgameṣvисходная форма «sarvāgameṣv», добавленная для полного покрытия пословного блока
इतिहासोत्तमेitihāsottameисходная форма «itihāsottame», добавленная для полного покрытия пословного блока
ह्य्hyисходная форма «hy», добавленная для полного покрытия пословного блока
अस्मिन्न्asminnисходная форма «asminn», добавленная для полного покрытия пословного блока
बुद्धिर्buddhirисходная форма «buddhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वरव्यञ्जनयोःsvaravyañjanayoḥисходная форма «svaravyañjanayoḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोकवेदाश्रयेवlokavedāśrayevaисходная форма «lokavedāśrayeva», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод

Это повествование, с дивными словами и смыслами, сопряжённое со множеством [предметов и] установлений, усваивается мудрыми людьми, как отрешённость — стремящимися к освобождению. Как «я» — среди всего познаваемого и как сама жизнь — среди дорогого, так и эта итихаса — важнейшая по содержанию, наилучшая среди всех писаний. Ведь в этой высшей итихасе вложен высший разум — как вся речь [покоится] на гласных и согласных и опирается на мир и Веду.

Версия

e0f16f88a55d · опубликовано 12 июл. 2026 г., 14:16:08 UTC

Доступно наRUEN
ПредыдущийСтих 1.2.29

Листайте стихи клавишами