СанскритIASTЗначение
मौसलं पर्व दारुणम्mausalaṃ parva dāruṇamМаусала-парва, ужасная
ते पुरुष-व्याघ्राः शस्त्र-स्पर्श-सहाःte puruṣa-vyāghrāḥ śastra-sparśa-sahāḥте мужи-тигры, неуязвимые для оружия
ब्रह्म-दण्ड-विनिष्पिष्टाः समीपे लवण-अम्भसःbrahma-daṇḍa-viniṣpiṣṭāḥ samīpe lavaṇa-ambhasaḥсокрушённые жезлом брахмана у солёного моря
आपाने पान-गलिताः दैवेन प्रचोदिताःāpāne pāna-galitāḥ daivena pracoditāḥна пиру, охмелев от питья, побуждаемые роком
एरका-रूपिभिः वज्रैः निजघ्नुः इतरेतरम्erakā-rūpibhiḥ vajraiḥ nijaghnuḥ itaretaramперебили друг друга стеблями травы эрака, ставшими палицами
सर्व-क्षयं कृत्वा राम-केशवौ कालं न अतिचक्रमतुःsarva-kṣayaṃ kṛtvā rāma-keśavau kālaṃ na aticakramatuḥБаларама и Кришна, завершив всеобщий уход, не преступили [предначертанного] времени
अर्जुनः द्वारवतीम् एत्य वृष्णि-विनाकृतां दृष्ट्वा विषादम् अगमत्arjunaḥ dvāravatīm etya vṛṣṇi-vinākṛtāṃ dṛṣṭvā viṣādam agamatАрджуна, придя в Двараку, лишённую Вришни, впал в скорбь
वासुदेवस्य रामस्य च शरीरं संस्कारं लम्भयाम् आसvāsudevasya rāmasya ca śarīraṃ saṃskāraṃ lambhayām āsaсовершил погребальные обряды над телами Васудевы (Кришны) и Баларамы
द्वारवत्याः जनम् आदाय गाण्डीवस्य पराभवं ददर्शdvāravatyāḥ janam ādāya gāṇḍīvasya parābhavaṃ dadarśaуведя народ из Двараки, узрел бессилие [своего лука] Гандивы
दिव्यानाम् अस्त्राणाम् अप्रसन्नताम् नाशं वृष्णि-कलत्राणाम्divyānām astrāṇām aprasannatām nāśaṃ vṛṣṇi-kalatrāṇāmнемилость божественного оружия и похищение жён Вришни
प्रभावानाम् अनित्यतां दृष्ट्वा निर्वेदम् आपन्नःprabhāvānām anityatāṃ dṛṣṭvā nirvedam āpannaḥузрев непостоянство всякой мощи, обрёл отрешённость
व्यास-वाक्य-प्रचोदितः संन्यासं समरोचयेत्vyāsa-vākya-pracoditaḥ saṃnyāsaṃ samarocayetпобуждаемый словом Вьясы, склонился к отречению
षोडशं पर्व मौसलम्ṣoḍaśaṃ parva mausalamтакова шестнадцатая, Маусала-парва
अष्टौ अध्यायाः शत-त्रयं श्लोकानाम्aṣṭau adhyāyāḥ śata-trayaṃ ślokānāmвосемь глав и триста шлок
अतःataḥисходная форма «ataḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
परंparaṃисходная форма «paraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
निबोधेदंnibodhedaṃисходная форма «nibodhedaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यत्रyatraисходная форма «yatra», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरुषव्याघ्राःpuruṣavyāghrāḥисходная форма «puruṣavyāghrāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शस्त्रस्पर्शसहाśastrasparśasahāисходная форма «śastrasparśasahā», добавленная для полного покрытия пословного блока
युधिyudhiисходная форма «yudhi», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रह्मदण्डविनिष्पिष्टाःbrahmadaṇḍaviniṣpiṣṭāḥисходная форма «brahmadaṇḍaviniṣpiṣṭāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
लवणाम्भसःlavaṇāmbhasaḥисходная форма «lavaṇāmbhasaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पानगलिताpānagalitāисходная форма «pānagalitā», добавленная для полного покрытия пословного блока
दैवेनाभिप्रचोदिताःdaivenābhipracoditāḥисходная форма «daivenābhipracoditāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
एरकारूपिभिर्erakārūpibhirисходная форма «erakārūpibhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
वज्रैर्vajrairисходная форма «vajrair», добавленная для полного покрытия пословного блока
निजघ्नुर्nijaghnurисходная форма «nijaghnur», добавленная для полного покрытия пословного блока
यत्रyatraисходная форма «yatra», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वक्षयंsarvakṣayaṃисходная форма «sarvakṣayaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ताव्tāvисходная форма «tāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
उभौubhauисходная форма «ubhau», добавленная для полного покрытия пословного блока
रामकेशवौrāmakeśavauисходная форма «rāmakeśavau», добавленная для полного покрытия пословного блока
नातिचक्रमतुःnāticakramatuḥисходная форма «nāticakramatuḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राप्तंprāptaṃисходная форма «prāptaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वहरंsarvaharaṃисходная форма «sarvaharaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
समम्samamисходная форма «samam», добавленная для полного покрытия пословного блока
यत्रार्जुनोyatrārjunoисходная форма «yatrārjuno», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृष्णिविनाकृताम्vṛṣṇivinākṛtāmисходная форма «vṛṣṇivinākṛtām», добавленная для полного покрытия пословного блока
परांparāṃисходная форма «parāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चार्तिंcārtiṃисходная форма «cārtiṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नरर्षभःnararṣabhaḥисходная форма «nararṣabhaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
सत्कृत्यsatkṛtyaисходная форма «satkṛtya», добавленная для полного покрытия пословного блока
यदुश्रेष्ठंyaduśreṣṭhaṃисходная форма «yaduśreṣṭhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मातुलंmātulaṃисходная форма «mātulaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शौरिम्śaurimисходная форма «śaurim», добавленная для полного покрытия пословного блока
आत्मनःātmanaḥисходная форма «ātmanaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यदुवीराणाम्yaduvīrāṇāmисходная форма «yaduvīrāṇām», добавленная для полного покрытия пословного блока
आपानेāpāneисходная форма «āpāne», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैशसंvaiśasaṃисходная форма «vaiśasaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
महत्mahatисходная форма «mahat», добавленная для полного покрытия пословного блока
महात्मनःmahātmanaḥисходная форма «mahātmanaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृष्णीनांvṛṣṇīnāṃисходная форма «vṛṣṇīnāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रधानतःpradhānataḥисходная форма «pradhānataḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृद्धबालम्vṛddhabālamисходная форма «vṛddhabālam», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्वारवत्यास्dvāravatyāsисходная форма «dvāravatyās», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततोtatoисходная форма «tato», добавленная для полного покрытия пословного блока
ददर्शापदिdadarśāpadiисходная форма «dadarśāpadi», добавленная для полного покрытия пословного блока
कष्टायांkaṣṭāyāṃисходная форма «kaṣṭāyāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पराभवम्parābhavamисходная форма «parābhavam», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वेषांsarveṣāṃисходная форма «sarveṣāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृष्णिकलत्राणांvṛṣṇikalatrāṇāṃисходная форма «vṛṣṇikalatrāṇāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनित्यताम्anityatāmисходная форма «anityatām», добавленная для полного покрытия пословного блока
आपन्नोāpannoисходная форма «āpanno», добавленная для полного покрытия пословного блока
व्यासवाक्यप्रचोदितःvyāsavākyapracoditaḥисходная форма «vyāsavākyapracoditaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मराजंdharmarājaṃисходная форма «dharmarājaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
समासाद्यsamāsādyaисходная форма «samāsādya», добавленная для полного покрытия пословного блока
इत्य्ityисходная форма «ity», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतन्etanисходная форма «etan», добавленная для полного покрытия пословного блока
मौसलंmausalaṃисходная форма «mausalaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
परिकीर्तितम्parikīrtitamисходная форма «parikīrtitam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अध्यायाष्टौadhyāyāṣṭauисходная форма «adhyāyāṣṭau», добавленная для полного покрытия пословного блока
समाख्याताःsamākhyātāḥисходная форма «samākhyātāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्लोकानांślokānāṃисходная форма «ślokānāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
शतत्रयम्śatatrayamисходная форма «śatatrayam», добавленная для полного покрытия пословного блока
Маусала-парва являет величайшую тайну: уход Самого Господа Кришны и Его рода. Брахманское проклятие лишь повод — на деле Кришна, завершив Свою лилу на земле, забирает с Собою Своих вечных спутников. Гибель Вришни «от стеблей травы» показывает, что когда Господь решает свернуть Свою игру, ничто этому не воспротивится. Глубочайший урок — в бессилии Арджуны без Кришны: тот самый Гандива, что побеждал богов, оказывается бессилен, ибо вся сила Арджуны была от Кришны, его Колесничего. «Без Господа всякая мощь — ничто.» Так в скорби Арджуны рождается высшая мудрость и отрешённость. Уход Кришны не есть смерть, ибо Господь нерождён и непреходящ, — Он лишь сокрыл Себя от земного взора, и помнящие о Нём не разлучаются с Ним вовек.